忽然，楊靖的視線被一塊大小如同火柴盒一樣的瓷片吸引住了。這塊碎瓷片上面還掛著少許的泥土呢，雖然沒有剛才那種天青色的光芒閃耀，可那種同樣的顏色卻是讓楊靖怦然心動。
不動聲色的把這塊碎瓷片扒拉到了這堆碎瓷片的邊緣，楊靖繼續在里面扒拉。
或許是這塊碎瓷片讓楊靖的運氣再次回歸，在接下來的十來分鐘的時間里，楊靖一共扒拉出了二十來片帶有相同顏色的碎瓷片，這其中，就包括了剛才把他吸引住的那塊散發著天青色光芒的碎瓷片。
這些碎瓷片都不大，最大的一塊反而就是楊靖挑出來的第一塊，最小的一片比大拇指甲蓋也大不了多少。
這個時候，攤子上又來人了，地攤老板招呼那個顧客，無暇顧及到這邊，楊靖不動聲色的把這些挑出來的碎瓷片放在一起，然后悄然的發動了鑒定技能。
“北宋汝窯天青釉手拉功夫茶杯影月杯碎片，1120年，薛定宏。”
“果然是汝窯的碎瓷片！”看到這個鑒定結果，楊靖心中大定，但接下來的圣戒忽然又出現的那個消息，才更讓楊靖心花怒放。
“宿主一共發現二十一片汝窯碎瓷片，這些碎瓷片如果修復后，可恢復成為一個完整的天青釉手拉功夫茶杯影月杯。”
“這些碎瓷片竟然全都來自同一個整器，而且如果能夠修復的話，這些碎瓷片竟然還能組成一個完整的汝瓷影月杯！”楊靖驚喜的在心里暗道，這個驚喜真的是來的太大了。
這可是汝瓷啊，要是能修復的話，還能得到一個完整的整器，這太牛逼了有沒有？
宋朝的“五大名窯”，汝、官、哥、鈞、定，這個排序，不是亂來的。本來，按窯場的出現次序，應該是定窯先行，但在歷史上的重要性而言，則汝窯地位無出其右。
俗話說得好，“物以稀為貴”，而汝瓷恰恰就是應了這句老俗話。
汝窯出現在北宋晚期宋徽宗的時代。政治史上，那是一個不知所謂的混亂時代，藝術史上，卻是中國文藝復興的巔峰。趙佶作為朝廷上的皇帝或許不合格，但作為藝術家之中的皇帝，卻當之無愧。憑著絕逸群倫的天才和生命力，他不但自身的創作成就高超，而且獨具慧眼，賞識了無數卓爾不凡的藝術家。如果他不是搞垮了國家，后世的名聲大概不致太差。而汝窯的出現，正是他的文化大業下的一道手筆。
宋徽宗是個非常虔誠的道教徒。道教講求清凈無為，凡事要與大自然和諧合一。我們可以想象，既有藝術家脾氣又有大把錢花的徽宗，一定把自己的生活打點得一絲不茍，極有品位。北宋宮廷一直使用的瓷器原本是定窯的瓷器，定窯的顏色是白色，對道教徒而言，這種顏色太刺眼，于是趙佶把心一橫，重新訂造，開始了汝窯曇花一現的歷史。
汝窯的色澤傳說是來自天上。后周世宗柴榮，曾經燒造過一種名為“柴窯”的瓷器，卻在北宋已經失傳，只剩下當年立下的口諭：“雨過天青云**，者(這)般顏色作將來”。
宋徽宗傾盡人力物力，就是要超越前朝，制作出可與之匹敵的汝窯。汝瓷成品的顏色、效果如出一轍——汝窯的瓷胎，不是白色的，而是帶著淡紫，叫做“香灰胎”；而瓷器的釉色，不論是半透明抑或不透明，都顯出一種非常柔和悅目的天青色，并常常帶有輕微的釉裂紋，稱為“蟹爪紋”。這種顏色和效果，后世一直在模仿，但卻一直未超越！
無論是南宋的官窯和哥窯，抑或清代的雍正和乾隆，盡管最后都做出了自己的風格，但在模仿技術而言，卻只能做到襲貌遺神的程度！
古籍記載，汝窯的顏色如此細膩，是因為釉中加入了瑪瑙粉末。但根據英國最新的化驗報告顯示，盡管瑪瑙粉末與釉內的主要礦物互不排斥，卻無助于成色的改變或提升。這個消息對于矢志重現汝窯的藝術家固然是一大打擊，對于存世汝窯的珍貴價值卻是一次肯定，因為連這唯一可能破解汝窯秘方的線索也斷了，這項文化遺產就更形稀罕了！
而且金滅北宋后，汝窯也隨之消亡，前后只有二十年，傳世品稀少，彌足珍貴，到現在僅存也就是七十來件左右。其中苔北故宮博物院23件，燕京故宮博物院17件，滬海博物館8件，英國戴維基金會7件，其他散藏于美、日等博物館和私人收藏約10件，能夠曝光的，也就是五六件的樣子。這對于收藏家而言，這簡直是“恐龍級”的珍品！