為了給藏在畫軸中的《清明上河圖》證實其身份，這卷畫是現在絕對不能動的！
楊靖就是心理再癢癢，也知道這個道理。
畫軸里藏的不是別的畫，那可是華夏十大傳世名畫之一啊！
就連圣戒見了這幅畫都蠢蠢欲動，可想而知這幅畫的價值了。不能因為一時的癢癢，就忍不住抓撓，那會讓這幅畫的鑒定充滿了無數的不確定因素的。
忍著內心的癢癢，楊靖干脆直接就把這卷畫扔進了儲存空間。眼不見心不煩，這下子感覺好多了。
可是這幅畫帶來的刺激實在是太大了，楊靖一點睡意也沒有了，干脆又從儲存空間中把那些收來的曰本瓷器拿了出來。
還別說，在燈光的照射下，這些曰本瓷器的顏色顯得格外的靚麗，哪怕這些瓷器最起碼也有一百多年的歷史了，可不得不承認，曰本瓷器在釉色渲染這方面做得確實是別出心裁。
楊靖又打開了筆記本電腦，開始查詢“阿部碧海”這個人。
不查不知道，一查楊靖才有些震驚。
原來這個阿部碧海可以說是曰本明治時代九谷燒的宗師級人物，他的作品在一百多年前就已經極受追捧，只不過因為年代有些久遠了，現在即便是在曰本國內，阿部碧海燒制的九谷燒也已經極為罕見了。
在曰本，阿部碧海燒制的九谷燒作品，存世量只有七件，每一件都絕對是曰本的國寶級瓷器。
看到這里，楊靖心中就有點“美極了”的感覺。
沒想到只不過是臨時起意跑了一趟1982年的金陵，逛了一趟那個時代的黑市，一不小心不僅買了一幅《清明上河圖》，還用二百塊買來了整整十一件阿部碧海的九谷燒。
那幅《清明上河圖》暫時不管了，可這十一件九谷燒要是在現在，可真是價值不菲啊。
要是讓曰本人知道自己手里有十一件阿部碧海親手燒制的九谷燒，估計整個曰本都得沸騰了。
曰本的文化師承于華夏，這一點是眾所周知的事情，而曰本的文化發展成為擁有自己特色的文化，時間并不是很長，所以曰本人對于文化的傳承是看的非常重的。
在華夏，三四百年的瓷器有的是，不是歷代官窯的精品，很難被定為國寶級文物。可在曰本就不行了，就好像只有區區三百多年歷史的九谷燒或者是有田燒，都能被當做國寶。
“就沖曰本人對這些九谷燒的狂熱崇拜，這十一件九谷燒應該可以有些作為啊！嗯，曰本人手里可是有不少當年從華夏搶來的國寶級的文物呢......”楊靖手里把玩著一個九谷燒茶杯，心中暗暗的想道，一個隱隱約約的念頭漸漸地形成了。
因為出去了這一趟淘來了這些寶貝，楊靖幾乎一晚上沒睡著，一直到了早晨快五點了，他才迷迷糊糊的睡了過去，結果早晨不到八點，格格打來的電話就把他給吵醒了。