反正上次來這座基地的時候，楊靖可是沒有發現這四塊頭蓋骨的化石。
現在忽然發現了，這個驚喜果然是夠大的。
要知道曾經有很多人曾經給華夏丟失的寶物排了一個名次，也就是細數華夏歷史上曾經丟失過的國寶級文物，然后根據其代表的意義以及價值排出了一個名次。
其中排名第一的就是大禹九鼎，這個排名是毫無疑問的，畢竟這可是華夏上下五千年的歷史中第一套代表國家和王權的象征；排在第二位的就是傳國玉璽，再往下就是秦十二金人、王羲之《蘭亭集序》真跡、排名第五的則是《永樂大典》正本，排第六的是圓明園十二生肖銅首，而排在第七位的就是在二戰時期丟失的北/京/人頭蓋骨化石。
對于這個排名，楊靖并不是很認可，當然，排名前三位的國寶是絕對沒問題的，那三套國寶隨便拿出一個來就比后面任何一件國寶都重要的多。只是楊靖認為《永樂大典》正本和這五個北/京/人頭蓋骨化石應該是并重的，這兩件國寶一個是代表了華夏知識的傳承和匯總，另外一個則直接就證明了華夏人的起源！
至于《蘭亭集序》和十二生肖銅首，那東西不能說不珍貴，但用圣戒的話來講，這些東西充其量也就是二品物品。而無論是之前從沐天波寶藏中找到的那上萬卷《永樂大典》正本，還是剛才剛剛鑒定完畢的這四塊北/京/人頭蓋骨化石，圣戒都給出了這是超一品的寶貝，雖然還沒有達到超品寶物的層次，但也絕對算得上半個超品寶物了。
不過那是楊靖之前的看法，而現在，當這四塊北/京/人頭蓋骨化石真的出現在他的面前時，楊靖立刻就意識到自己之前的想法好像還是有點不太對。
當楊靖親眼看著這四塊北/京/人頭蓋骨化石之后，他的內心深處才意識到這四塊北/京/人頭蓋骨化石的重要性甚至要超出之前尋找到的任何一件寶物。哪怕自己尋找到了真正的傳國玉璽，哪怕自己尋找到了仿造的大禹九鼎和秦十二金人，哪怕自己找到了《蘭亭集序》的真跡，可在楊靖心中，那些東西都不如這四塊北/京/人頭蓋骨化石重要！
很簡單，這自己手里的這四塊北/京/人頭蓋骨化石在生前，那可是比傳說中的三皇五帝要更早的古人類，說個毫不夸張的話，那才是華夏人真正的老祖宗。要是按照儒家思想來理論的話，這四塊北/京/人頭蓋骨化石的地位甚至更要在大禹九鼎和傳國玉璽之上！
怎么？難道老祖宗的遺骸不比這些器物要更重要？
要是從這個角度來看待這四塊北/京/人頭蓋骨化石，估計誰也無法反駁楊靖的這個看法。
我們華夏人自稱是炎黃子孫，可誰又能否認，即便是傳說中的炎帝和皇帝，難道就不是“北/京猿人”的子孫后代？當然，華夏也有元謀人、藍田人等古猿人，可北/京/猿人同樣也是真正的老祖宗啊！