這口大鐵箱子中的瓷器可不是大器了，都是一些中小器，所以這個箱子中盛放了很多瓷器。
每個瓷器外面除了有茅草做保護之外，還都裹了一層油紙，油紙里面則裹了一層綿紙。很顯然，當初存放這批寶藏的小鬼子之中，有精通古董的大師存在，否則以那些大頭兵的性子，是絕對不可能把這些瓷器保護的這么好的。
隨便拿起一個被油紙和綿紙裹住的瓷器，從器型上來看這個瓷器應該是一個碗，小心的揭開油紙和綿紙之后，呈現出來的果然是一個碗，確切的說，這是一個青花纏枝花卉紋碗。
這個碗有著明初青花瓷的典型特點，那就是胎體較厚，要比元代青花瓷厚重一些。不過這個碗瓷化程度較高，所以胎體雖然厚重，但卻致密而細白，一看就知道這絕對不是民窯能夠燒出來的瓷器。這一點，楊靖即便是不用圣戒鑒定也能判斷的出來。
這個碗所用的青料暈散比較厲害，這顯然是使用的國產青料。而歷史上明初的青花瓷暈散就比較厲害，這也成了鑒定明初青花瓷的一個重要證據。
楊靖把這個碗翻了過來，結果碗底的款識讓楊靖心中一驚。
“洪武年制”。
碗底的款識只有區區四個字，但這四個字卻是讓楊靖的心臟不由自主的狂跳了起來。
這個青花纏枝花卉紋碗竟然是明初洪武年間的官窯瓷，而且還是帶有款識的官窯瓷！這簡直就是天上掉餡餅的感覺啊。
要知道，華夏古瓷在明朝永樂之前是沒有用帝王年號做款識的，當然，這種說法只是根據目前所發現的瓷器來判斷的。宋瓷包括元瓷沒有用帝王年號做款識的，這一點已經可以認定了，用帝王年號做款識是始于明朝。
只是用帝王年號做款識到底是始于洪武還是永樂，這一點誰也不能確定。
因為目前還沒有發現洪武年間帶有年款的官窯瓷，民窯也極少見，僅見有青花書寫“福”、“壽”款者。此外，在贛省玉山發現的“洪武七年二月二十七日造此”紀年款的青白瓷罐，款識是刻劃在罐腹，是極為罕見的具有明確洪武年款的器物。
正是因為這個原因，所以考古學家一致認定用帝王年號做款識是始于永樂年間。
可這個青花纏枝花卉紋碗的出現，卻是直接打破了這個認定，也就是說，一旦這個碗出世，那么華夏古瓷有關于用帝王年號做款識的起始，就不再是永樂大帝了，而是他爹朱元璋！
這個發現絕在華夏古瓷研究方面絕對是有著突破性進展的，不過想想也難怪，不管是洪武還是永樂，人家可是正兒八經的爺兒倆，永樂再怎么牛逼，見了洪武也得老老實實的叫一聲“爹”！
既然永樂都用帝王年號做款識，估計也是從他爹那里學來的。
雖然是估計，但這個可能性卻是極大的！人家朱元璋和朱棣這爺兒倆可都是雄才大略的皇帝，老子英雄兒好漢，在這一對爺兒倆身上體現的那才叫一個淋漓盡致。可是永樂大帝之所以這么厲害，要是沒他爹朱元璋的教導，那顯然是不可能的。
所以，從小耳聞目濡之下，朱棣跟著他爹學了很多東西，然后連制作官窯瓷器都用年號做款識也就不足為奇了。
之前沒有判定用年號做款識不是起始于洪武大帝，那是因為后世這些考古學家根本就沒有發現任何帶有年款的洪武官窯瓷。現在出現了這么一件正兒八經的洪武官窯青花瓷，而且還是帶有年款的，這不是突破性發現又是什么？
僅僅從考古學價值上來衡量，這個小小的青花纏枝花卉紋碗的考古價值甚至還要在那兩個元青花人物大罐之上！