待兩人從感悟中清醒，問：“大鈞天、大玄天、大朱天是何來路？”
秦叔寶、尉遲恭互看一眼，秦叔寶說：“此系一樁公案，我二人久歷順平侯麾下，也多聽長吏談起。這得從天師道攻伐六天，企圖新立太清天說起。”
道士有這么大野心？
周七詫異，微微頷首：“說詳細些，別急。”
“是，趙宋以前，是昊天上帝與五方天帝輪流治世，與人間王朝興替有關聯。先是漢末太平道分布天下三十六方，代漢者當涂高，以黃天當立為號舉兵。事敗后，袁紹、曹操爭奪黃帝土德正統，曹魏改革劉漢赤天，成功立下黃天。”
“當時漢中五斗米道張魯分治下百姓為二十四治，遣道官治之，號祭酒。宣揚張氏受業于太清天，并鼓吹太清創世說，此邪說有別于昊天上帝創世說。”
“后魏蜀爭奪漢中，魏遷漢中百姓于關中、河北，張魯雖次年暴斃，然五斗米道又自號天師道，欲與天子相并論，故受盡歷朝打壓。后天師道中有自立者，宣揚上清天遂成一脈，之后又演化玉清天一脈。這三清天，皆天師道一脈。”
“至趙宋立國，天師道各脈合流為一，與趙宋朝廷往來密切。趙宋得國不正，故與天師道聯合亦欲更易天帝，天師道創立之初就欲‘滅六天故氣’，有重立新天之志。”
秦叔寶說著冷笑：“于是宋真宗時為其祖趙玄朗上尊號為‘太上開天執符御歷含真體道玉皇大天帝’，略作試探后又有宋徽宗上尊號‘昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝’，欲使其一家一姓之神頂替昊天上帝，故宋徽宗有靖康之變，趙宋皇室亦有崖山之哀。”
尉遲恭也開口：“趙宋源自涿郡趙氏，算來其祖趙玄朗與順平侯、南越武王同宗。順平侯與南越武王多有往來，二處皆與金闕宮斷絕往來。除非人間有兇邪作祟，二處才會奉金闕宮公文發兵誅邪。”
秦叔寶緊跟著說：“趙宋滅亡蒙元逞兇，天師道三清天一脈受損深重，故又企圖與昊天上帝、五方天帝和解，推行九天之說。本朝乃是赤帝火德道統，被稱之為西南朱天，因秉持人間大政，故稱之為大朱天。”
“山下廟中那兩位龍門派道士就受大朱天符箓，死后升入大朱天為吏。大朱天符篆與明公適才所見的黑帝印類同，是赤帝印。因水克火，能改革大朱天者，必是黑帝水德道統，如今奉黑帝道統者，乃白蓮、聞香等教，皆自詡大玄天門徒。”
“天師道攻伐六天之心未死，近年又分衍設立鈞天道，名為繼九天之中央大鈞天道統，欲行鎮壓各天之實。”
見兩人言語間對三清天、玉皇大帝、天師道并無敬重之意，周七心中疑惑，問：“人間多奉承玉皇道統，如今這玉皇大帝如何了？”
秦叔寶、尉遲恭俱是做笑，有恃無恐模樣，秦叔寶問：“明公，玉皇是姓趙，還是姓張？”
周七啞然，就見秦叔寶笑說：“傾趙宋國運所封的玉皇大帝，亡國后卻在天師道嘴里轉世百次，由趙玄朗變成了張百忍。有前車之鑒，現在朱家皇帝可不信天師道張家的那些話。趙宋亡國那么大的冤孽纏身，豈是輪回百世就能洗刷的？”
秦叔寶也跟著說：“何止是這位玉帝的大玉皇天，天師道的三清天也受孽力牽連，不知多少真人、天官、吏卒沉睡不醒。弄得現在各處兇邪作祟，還得依靠五方天兵清剿、鎮壓。”
尉遲恭也插話：“明公，說來可笑，天師道擅長御使鬼神。蒙元以來受冤孽困擾，自家道場遍布天下卻護不住一位在世鬼神，如今只能借用五方天兵誅邪。”
周七緩緩點頭，詢問：“那龍門派又有何說法？”
“回明公，此輩三姓家奴而已，當朝秉政者誰，此輩傾心效力于誰。”
“大朱天若有更易，山下這兩道士唯有以死報之。其門徒，亦會受新朝帝印符箓，延續龍門一脈。”