白秀才領了村中新入教不久的村民協同曹秀才下山，白秀才的任務算是完成。
曹秀才最重要的事情還沒完成，怎么保證雙方真的能進水不犯河水，就是要頭疼許久的問題。
張監軍有權，先下手為強能混淆黑白；張地主有地利人和，一棍打不死，那張監軍也就完蛋了。
就抱犢寨這地勢，張地主自己不出來，土門關駐軍傾巢而出，也不見得能一口氣攻拔占據。
就怕現在占據優勢的張地主得理不饒人，得寸進尺，接連觸及張監軍的底線。
心中愁苦，曹秀才只能拖著酸困的雙腿跟白秀才一起下山。
抱犢寨山路不好走，兩人不由有些羨慕村里另一個呂秀才，呂秀才是真窮酸秀才，過的是真灑脫。考不上縣里的廩生吃皇糧補助，就守著一家書鋪子倒也能勉強糊口。
呂秀才至今未婚，他看上眼的人家，人家看不上他，村里看上他的，他又看不上，一來二去就沒人張羅，成了大齡未婚的窮酸秀才。
兩個秀才下山，抱犢寨里還有一堆事情需要解決。
張地主也是頭疼，按著聞香教的規矩，二十戶中攤派兩人，一人跟著所屬小傳頭學習教務、誦經、各類祈福、禱告儀式，另一人則跟著香主。
在這一征發體系內，保證了香主手里始終握著一半人手。
如今的問題不是北山姻親拒絕攤派，而是太過熱切。
井陘縣北山里六百戶，按這規矩只能有三十人留在抱犢寨，真的是僧多粥少不夠分。
“聞香教的規矩來自白蓮，原本是東西躲藏化整為零不得已的辦法。這才弄得如今白蓮分支百余家，互不統屬，難以復聚。”
書房里，張地主斟酌語氣對周七說：“如今鹿泉谷中羈押二百三十三人，皆是丁壯，若少了人手彈壓，恐會滋生禍端。我以為效仿白蓮、聞香破舊之法，不如再立新法。最好連白蓮之大傳頭、傳頭，聞香之大香頭、香頭之稱呼也一并整改，宜立新風。”
周七微微頷首，抱著茶碗暖手：“也可，白蓮聞香規矩過于粗陋，的確不適合我之宗門。”
“這樣，今后不再以香油錢、供奉、修建廟宇等種種名目征收信眾錢糧，只征人力。以每年征發一戶一丁一月為期。這樣一來北山六百戶，每年出丁六百，分薄到月，每月應在五十人，且澤及一切信眾，無有遺漏。”
周七說著，張地主已提筆記錄，遲疑：“七郎，每年每戶只抽一丁一月之期，對子嗣繁多之家未免有些不公，可有回轉余地？”
山野村寨，子嗣繁多還能養活的，自然是張地主的姻親為主，只有這些小豪強地主有多余的錢糧養活更多的孩子。
考慮到山民生活艱難，往往一戶之內有多個丁壯，也有兄弟不分家相互幫襯過日的。
周七也無相關經驗，想了想，針對目前山民復雜的戶口問題……眼睛一亮：“張老爺，不妨執行‘分戶法’。使一戶只有兩丁，余下男子成丁后，析出另立一戶。不論是否同室而居，先另立一戶，如此北山六百戶，怎么也該能分化、擴編到千戶。”