bb劉穎靜靜地思考著，幾乎不需要思考就能得出結論兩位大儒充分的準備將一切都坐實了，即便是站在她的角度思考，這份草案也是異常具有效力的。
“呵呵呵”
陳曦笑了，他笑得很明顯。
“看來諸位是有備而來啊不得不說，此草案很完善”
陳曦贊嘆道，即便是以他的眼光來看,anbanb他也挑不出很多毛病，甚至于有的毛病也只是他的感官，對于這個時代來說剛剛合適。
狄仁杰、包拯曾經也做過這方面的設計，但是設計出來的東西很潦草，或者說當時根本就沒有考慮過外邦人的問題，只是強調了胡人歸化吸納的標準。
如今十幾位大儒的聯手絕殺，直接一刀砍斷了諸子百家崛起的希望，不出手則已，一出手就是一鳴驚人。
而且很切實際的聯系了現實，在東瀛剛剛打下來，正在百廢待興需要重新規劃建設的時候，儒家的身份草案應運而生，天時地利人和都盡在眾多大儒的掌握之中。
為此這些大儒都做好了陳曦會再一次開啟黨錮的覺悟，即便是死，他們也要把這件事給坐實，這關系到儒家日后的正統地位，可謂是儒家的萬世之基。
朝堂上的眾人這個時候也才明悟了過來來龍去脈，看似不起眼的一樁民事糾紛，居然已經牽扯了儒家和諸子百家之間的博弈。
諸子百家甚至還沒來得及起步做大做強，儒家就從根源上一刀切碎了他們未來的發展，強行將他們收攏進自己的麾下。
“臣請奏”陳曦也懶得裝了，既然你們這么玩,anbanb那他也就直接攤牌不裝了。
“準奏”劉穎直起身子，現在的陳曦很惱火，這讓劉穎也認真了起來。
“身份法案當即可采納實施，然我漢室百姓明智未開,anbanb懇請殿下下令,anbanb由諸位大儒奔走宣告，以在國土之內推動此法案實施。”
“北疆胡人、西域國民，高麗山民、東瀛島民，未服王化，懇請殿下派遣大儒遠赴千里行教化之責”
瘋了，這是所有朝臣聽到之后的第一反應。
陳曦這個白團子，切開來之后居然他娘的比李儒還黑。
陳曦這一刀下去，看似是給儒家教化百姓的地盤任意施展，但是實際上就是把儒家剛剛鎖定的未來一刀給砍碎了。
誠然從理論上看，儒家教化了這些偏遠地區的百姓之后，儒家覆蓋的范圍確實會史無前例，建立一個儒家文化圈。
但是，對應的這一批大儒都被發配，或許稱之為流放更為合適。
就如同是一個拳頭，五根手指被強行掰開，朝著五個方向開始發力。
看似美好，但是受限于儒家大儒的數量。
中原幾乎直接成為了空白的野蠻生長之地,anbanb會迅速被其他諸子百家所覆蓋。
到最后,anbanb儒家占據了最內圈和最外圈,anbanb但是諸子百家卻占據了中間地帶。
到時候儒家確實是龍頭老大，可是和他們所想的唯我獨尊差距甚遠，甚至會出現一超多強的局面，而且這個超也比其他地區高不到那里去。
然而，大儒們能拒絕嘛
不能，因為這是陳曦給出的警告，他們沒有拒絕的權力。
現在拒絕，那么陳曦反手就會直接撤銷儒家的扶持，改為明牌支持諸子百家。
那個時候儒家的對手就不再是諸子百家的精英，而是要正面和陳曦打擂臺了。
在這個陳曦孤月高懸的時代，沒有人會嘗試做這么愚蠢的舉動。
因為這就是游戲規則，正如陳曦不會阻止一份對于國家有利的草案，儒家也不能拒絕教化所必須要背負的責任。
一旦儒家拒絕履行教化職責，那么儒家也就失去了生長的土壤，即便能維持當代的不敗，也失去了未來的競爭力。
儒家的核心是“仁”“禮”，但是儒家賴以生存的土壤確實教化或者說是教育。
絕殺