徐京也不是愚蠢之輩，官場里翻滾了幾十年，亦見多識廣。得聞煥章提醒，倏然一驚。“好惡的心，好狠的心。”
可驚怒之后，就是一陣沮喪。蔡京乃是秉國之人，背后更站著當今圣上。那楊戩、梁師成、高俅也是如此。
自己身居節度使，倒也算一方重臣，可比之這幾位來，是螢蟲比皓月，差的遠了。再是驚怒氣憤也無計可施。“只可憐那無辜的百姓，萬千條性命要與賊寇一起化作粉齏。”
簡單的一句話，現如今的梁山泊在東京城的大佬們眼中，已經化為一只垃圾桶。什么樣的垃圾都可以盡情的掃進去，反正不日朝廷大軍就將壓到，那一切皆會化為粉齏。而掃除了垃圾之后，那齊魯膏腴之地，干凈整潔的地面，豈不是由得他們來勾畫？
如此，那數萬個甚至更多的寒冬臘月里逃到水泊邊吃粥的百姓，在他們眼中怕就都是那不值一錢的‘垃圾’。
徐京不蠢。他領會到了聞煥章話中更深刻的一層寓意。心中怒不可遏，面上滿是黯然。
當今天子性情輕佻，自繼位以來，奢華無度，揮霍巨大，好聲色、愛狗馬、土木、禱祠、甲兵、花石靡費之外，且歲賂北虜銀絹以百萬計，國庫錢糧早無先帝在時的豐厚。常年秉國的蔡京，專權怙寵，蠹財害民，壞法敗國，奢侈過制，賕賄不法者，而至今活的滋潤無比，蓋因為他賺錢有方。而蔡京想要一如既往的得天子重任，這錢財上便必須禁得住天子的開銷。此乃前提也。
括田所乃是擷取錢糧的利器。然其危害之大，世人皆知。楊戩明白，蔡京亦是心知肚明，不然他便不會只擇富庶之地施行此法了。
可如此惡法施展于民間，時日一久，官民矛盾必然尖銳。怨氣充塞，上干陰陽，盜賊滋生，人心攜貳，天下便就要多事矣。故那‘怨氣’總是需要一個釋放的。就如老趙家過去百年里所面臨的百多次農民起義一樣。
北宋時代的儒家還沒‘墮落’到明儒的地步。還做不出義正言辭的說要百姓‘安安餓殍’的腦殘之言來。不管是蔡京一流，還是內廷的楊戩、梁師成，人人都知道兔子急了還咬人的道理。
“效尤奮臂螳螂”才是百姓們在走投無路時候爆發出的必然反抗。
那社會矛盾激化到一定程度后，社會大變革就必然會發生。這放到古典封建社會，那就是農民起義；放到封建社會末期，那就是資產革命；有矛盾就要釋放，提前釋放總比積累最后，來個玉石俱焚要強。
趙宋立國來的百多次農民起義，叛逆總數額大的驚人，但他們分成了百多次來爆發，而非一次暴起，那結果就是癬疥之疾，無傷國本了。
這個道理，北宋朝堂一干大佬們未嘗總結的到位，可卻都有一個明確的認知。中國可是世界上史書傳承最詳盡的國家，以史為鑒可以知興衰，李二的這句話半點不假。
而能在老趙家的朝堂上混的風生水起，除了高二這等天上掉餡餅的幸進之輩，蔡京、鄭居中、劉正夫、鄧洵武，乃至內廷的楊戩、梁師成等，哪一個不是聰明絕頂之人？
膿瘡是早點挑破的好。
如此在朝堂各方勢力的默契配合下，共同使力，方才有了現下梁山泊外的這一幕。