趙育才就是那受賞者，他一桿長槍，在慎縣廝殺中立功不少，戰后被推為一等功。可以說，有此功勛后，這廝只要塌下心來在軍中效力，日后必會得提拔。
同時也是受傷者，稍后就被轉到了醫院，戰場上想要立下功勛，豈能沒有代價？
趙育才渾身上下輕重傷足有八處，人被送入了醫院，足足半個月才能拄著拐杖下床。與他同一病房之人都與他是一個營的，壽州軍此番死守慎縣，傷亡頗大。只這一病房中有了三個腿部重傷，另外六人是傷了手，或者斷了骨頭，內中至少一半人無法繼續服役。
非是梁山軍對傷殘士兵處置得力，這些傷兵就該發愁日后的日子當怎樣過活了。
如此年歲的他們正是家里的頂梁柱、壯勞力，今后若是重活都做不了，豈能不影響家中？
故而，梁山軍的高額撫恤和對傷殘士兵的妥善安置，只若是一箭射死了追在屁股后頭的狼，解決了眾人的后顧之憂。
而軍中有教習，空閑時好教他們識文認字，那只要在軍中待個一年半載的，多能認得一些字。同時軍中懷有文化考試，那文化等級高的在退役或傷殘退役后都可進官府體系，包括在州縣官學中擔任體操教官職務。
中國人素來都講究滴水之恩當涌泉相報。孟子有言：君以國士待我，我當以國士報之！君以路人待我，我以路人報之！君以草芥待我，我當以仇寇報之！誠如斯言，這些軍士又如何會在戰場上望風而逃，不戰而潰呢？
趙育才是窮苦人出身，雖有族人，卻無親近人。他不愿意要地，安家的軍功田一畝不要，全換成銀子，存進銀行中。雖然那絲毫的利息也沒，這還是因為趙育才為現役軍士，若是平民百姓，那還反要拿出錢來，做儲蓄費。但不少人也甘之如飴。
趙育才早在病床上躺著不能下地時候，心里就算著自己這會能拿多少賞錢，他是標準的財迷。這方能拄拐下地，人就拿著軍牌，一寫著有自己所屬部隊、姓名、職務的木塊，這就好比是身憑，到了醫院后勤處，支取自己的俸祿。
“壽州步軍三營前都左隊前什士卒趙育才？”
彼此核實，趙育才在花名冊上簽字畫押，而后看著那后勤處的會計遞來的一張紙傻眼了。
“這是甚個東西？”
那上面的字他倒是認得，餉票，可這意思他不明白啊。
“壽州的中原銀行分行可知道？”會計問。
“自然知道。”趙育才回答說。
“你們壽州軍的軍餉已經撥調到了那兒。待你回去壽州，拿著餉票，帶著軍牌，自去分行領取薪俸就是。”
可以說，隨著梁山軍根基的穩固，一些措施已經可以逐漸變現。就好比現下這項，至少就可以減輕了軍中**。那營一級的輜重官也好，更上一級的輜重官也罷，你就見不到錢樣兒。
將士軍餉都有定額，有獎勵懲罰也是要有‘真憑實據’，上下核實核對后，兵部直接行文于戶部，戶部再撥款于地方上的銀行分行，這當中環節不少，但你就是見不到錢。不說能杜絕喝兵血之現象，至少增加了其中難度。
而一處地方守備兵馬多寡更有兵部調度，軍籍約束森嚴，斷不會出現某人一聲應允，一毫無想干之人就成了軍伍之人。再有，日后省一級兵馬總管衙門還會有專職人員不定期查驗，這般是給吃空響增加了難度。
如此兩點能把的嚴，對軍制建設，可是大有好處。
當然，陸謙這也是理想化。
不過齊魯也好，淮南也好，梁山軍已經建立起的信譽度，自覺的足以叫軍中將士接受這一張薄紙。