哪怕韓常與孔彥舟一個在東北，一個在西域。要前來金陵，沿途即使是快馬加鞭，披星戴月，也需要一段時間，可陸齊等得起啊。
正紅旗與正黃旗、鑲黃旗已經進入休整狀態了。三旗征戰伽色尼王朝，之前又平定西喀喇之亂，前后已兩年光景不下火線，可不要撤下來好好休整一番么。
伽色尼那塊地盤現在已經是霍國了。
而正紅旗身為八旗之一，是陸齊對外征戰的先鋒隊，選擇領頭人，那趁這個時間多耽擱一些，又算的了甚？
要知道，現如今的八旗，雖然正規旗兵還都是五千人，但每一旗里還設立的有補充兵，兵源就都是旗戶里的男丁。他們在初入八旗的時候，年齡還未到十六歲，可一年年過去了，當初年齡不到的小豆丁們長大了，那他們能做什么呢？就在家里種地放牧嗎？那可不是旗人的工作，他們明顯還有包衣呢。這些人就成為了八旗里的補充兵。八旗兵打仗時候，他們跟著一塊，分戰利品的時候亦有他們的一份兒，就是沒八旗兵的多。
八個旗，每家的補充兵數量多寡不一。但最少也有千把人。這些人很少有主動填補旗丁空缺的，因為那樣做就要立下雙倍的功勛才能出旗。
人家是十功，你家多出一個旗兵，就多出一個‘十功’。而旗人們還是渴望著出旗的。
陸齊朝的八旗與滿清的八旗又不一樣，沒什么特殊權利，反倒是每每打仗都有他們的身影在。年年月月有人戰死，隔三差五的要哭喪吊孝，只要人能有一口吃的，誰愿意過這種刀尖上跳舞的生活？
他們最初時候是無奈之下的選擇。不去入旗，不僅要被漢人鄙視，先天上弱了一等，還生活無著。
對比跟著漢人學種地，他們更愿意拿起刀子去拼殺。
而現在，十年十幾年的時間過去了，他們人人都能說一口漢話，還能認識幾個字，已經可以順利的融入陸齊朝的社會中了。又何苦繼續在這兒打生打死？
再或是說，這些年的旗兵當下來，戰事打下來，家家戶戶都有了份不俗的家底。出旗之后能得漢姓漢籍，不受人歧視，能過安生日子，就是想要打仗，也能正兒八經的參加正軍，不比在八旗里當奴才強么？
這就是各旗的補充兵存在的一大原因。也只有是家中的兄長父親戰死、傷殘了，弟弟兒子才會自動的替補上。否則，很少有一戶旗民家庭里出兩三個旗兵的情況發生的。
這種情況下，補充兵就成為了每旗必不可少的存在，也無形的擴大了八旗兵的數量。加上旗戶下屬的包衣的存在，每一旗的真實兵力已經早不是五千人，而是上萬人了。就是那些包衣兵的戰斗力微弱一些。
這每一旗放到草原上都是一個不小的部落，八旗已經到了陸謙所允許的極限。
也因此，每一旗旗主的人選，必須要慎之又慎，重之又重。
東北的韓常，西域的孔彥舟，接到傳令的時候，都立刻帶著隨從快馬加鞭直奔金陵而來。即使那時候的東北與西域早已經飄雪。