當然，有些法門是無法分門別類的，譬如西涼秦氏所傳的冥心訣。
但燕離卻看到更深的東西。書院如此用心，不能不說是一個警訊；或許秦易秋，要比他想象的更恐怖。
大愚若智，大智若愚。現在看來，他應該是后者了。
這樣的人恐怖在于，他對人往往無害，信念堅定，絕難動搖，首先在心里戰上，就立于不敗之地；想要戰勝這種人，除了與之相對應的堅定信念，還要有敢于面對艱苦、不畏艱難的精神。
當然，沒有實力，這些也都是空話。
翻開第一頁，是抄錄的人留下的筆記，寫道：余一生修行百種法門，獨此法門不能盡善，不失為憾；余在此寫下前言，是為警告后來者，倘使靈神境界不足，萬萬不可修行；若非修真境者，十之八九狂亂而不自控也。
前言的警告，與那教習說的不謀而合，其中頗為耐人尋味。
什么是狂亂呢？大意就是說，修煉出岔子的，會變成瘋子。
這可有點駭人。
燕離初生牛犢不怕虎，加上前幾次經歷，讓他對自己充滿信心；雖然不知這信心從何而來的。
不以為然地翻開第二頁，只見上面寫道：空空如也。
是的，這法門第二頁只有這幾個字，再也翻不出新花樣了。
燕離皺了皺眉頭，滿懷的期待頓時減了一半。
他繼續翻，可是第三頁依然只有四個字：空空如也。
這可有點為難人，心法總歸有心法的框架，理應言之有物，弄這玄虛，實在讓人費解。
繼續往下翻，直到第十頁為止，都只有“空空如也”四個字。
燕離忽然停住不翻，沉下心來思索。
除開扉頁，連續九個“空空如也”，已到了數之極；想必下一頁便是心法的正篇了；而如果琢磨不到創出法門的人的心思，恐怕對修行是有妨害的。
再三的再三強調，要求空空如也，那么指的是身還是心？
身倒不太可能，因為修了洗心訣，那么只有心。
心要如何空空如也？是指什么也不想？
劍心具象有個小訣竅，能使修者遁入“空冥虛幻”的境界，即無思無想，也無意識的狀態。
那個狀態輕易不能進，尤其身處險地時，不然可沒有絲毫反抗之力，并且也感受不到危險。
但在書院，相對安全，未嘗不能實驗一番。
不過，在無意識的狀態下，如何讀取心法？這也是頗為難人的。鑄源法門，果然不是輕易就能讀懂的。想象一下那些創出完整絕學的，真可謂怪物中的怪物了。
燕離平復了心緒，緩緩翻開第十一頁，果然呈在眼前的，就是由繁復的古體字書寫的心法正篇。
而其中一小段，立刻吸住了燕離的全副心神。
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