玉懷小練這一基礎練氣訣的運用也是爐火純青，雖然還沒有大練之法，但身內五行臟器所在本身已經孕育五行之氣，所謂大練之法也不過根據自身特性選擇一條更合適的修行道路，比如主太白金氣或主葵水真陰。
高級是高級的，可沒有又不會死，計緣的自我安慰就是，計某人現在就是齊頭并進全面發展。
除了法力和身氣上面的練法不落下，持續以純凈靈氣滋養身魂的導氣訣煉法計緣也從不間斷，盡可能在每天特定時辰餐霞飲露。
計緣一邊感悟身內情況，一邊再次摸出隨身攜帶的《通明策》印證自身所學，順帶也往后翻了翻修行相關的高大上內容。
據《通明策》所言，除了法力深厚與否，修行中還有兩大關鍵標志，對于修仙之輩的道行深淺能有一定參考作用，即五氣朝元和三華歸一。
前者是身內五行之氣大成并且靈動十足的標志，與個人修為法力深淺小天地勾連的星辰竅穴多寡和心關修行都有很大關系，并非人人能成就此異像。
《通明策》上曾言，不知從何時開始，修仙中人往往只要五氣中有一氣朝元，就敢堂而皇之自縊“朝元之境”，算是有些可笑。
而后者三華歸一，則真的是道妙“真仙”的象征，寓意修仙者不但精氣神匯而合一，天地人三才間也是完滿歸一，是為玄關大通，非真道高人不能成就，而往往此類高人法力同樣深不可測，不太可能有例外。
此外還有一堆對于“道”的理解，和對于術法神通的理解等等從心境到修為的各種解讀，更有叩心關、修德行、了清靜等各類玄妙之術，從各個方向各種角度力求接近大道。
修行一事真可謂是千般大道萬般法決，仙門仙府仙洞仙山仙島，各家都有各家的理解，又各自對奧妙處弊帚自珍，難以真正歸納統一。
甚至就是明面上的道理，還存有許多相互間“道爭”之處，誰也不服誰，《通明策》上講到這一點只概括一句——甚為傷思。
值得一提的是，若是真正的仙道高人，對“道”會各有深刻理解，往往能對萬物規律洞曉玄機，也是很多精妖魑魅渴望“問道”的原因之一。
計緣細細品讀一番，時間就已經臨近中午，自覺如今心念豁達修行在這一階段已經算得上純粹，才放心的跳下樹去，準備進城找地方吃飯。
在步行入城中的時刻，就像是之前的印證在心中起作用一般，又像是心境又拔高一層，計緣身上的法力頗有種與外界天地靈氣交融的感覺。
而計緣在心念一動間神入意境山河顯化，意境中的自身好似變得無窮大，外界的肉身則仿佛自身融于天地一般，步伐都顯得虛靈神奇。
頗有種心思通透修仙小成的渾然之感。
這一刻，意境中五顆棋子若隱若現，好似星斗掛天，一種黑子發殺機白子主化生的感覺，第一次出現在計緣心中。
‘嗯？’
讓前行中的計緣又有疑惑漸起，而走著走著，身子居然好似踢在水中，感到阻力越來越大，到最后計緣居然發現自己走不動路了。
‘什么情況？有些不對勁啊！’
計緣想要退出意境觀想狀態，結果居然也不行了，整個人就這么站定在了均天府大街上。
身旁經過的百姓，身上一道道或紅或黃或雜色的氣機飄出升騰，在計緣眼中是何等的清晰。
‘飄向哪里？’
計緣下意識想的抬頭，艱難的轉動脖子才能斜望天際。
刷刷刷刷……
眼前的光色好似在黑與白的底色中閃現轉換，在虛形與實質中不斷變遷，自己的身形好似于現實和虛幻之間無限拔高。
山河何其遠，天地何其廣，視線則好似沒有盡頭，其中千道萬道無窮道氣機彌漫無窮，