不管如何，計緣還是得先把法訣完善一下，既然已經決定通過結合金橋讓三昧真火接引出來，那么就得考慮好這種后果。
想要運用三昧真火，僅僅靠逆轉天地化生肯定是不夠的，或者說需要將之與精湛的御火之術結合起來，形成一種特殊的御火之法。
若是最終能成，計緣還想結合自身情況，逆推出真正的三昧真火異術妙法。
其他的都可以解決，最重要的是如何生成三昧真火要多花點時間研究，并且最后可能還需要計緣自己一句敕令，最繞不開的就是保障自身安全。
計緣在小閣院中一坐就是整整五天，除了完善御法，也模擬了很多次可能的真火運行線路。
首先三昧真火出意境丹爐通過金橋到達丹室之后，肯定會從氣海而出，其后最堅韌也是最佳線路是上行心窩，過膻中，沿著璇璣和天突至承漿，隨后真正涌現出口竅，也就是出現在閉合的口中。
這條上行線路是計緣以為最最穩妥的線路，也是最有可能在很大程度上并不會與體表有實質接觸的線路。
因為修行的竅穴雖然大多與人體周身經絡穴位同名且位置也一樣，但修仙竅穴還隱于其內，于身體自然是聯系緊密的，可也算是一種介于虛實之間的事物，某種程度上說可以無限大也可以無限小。
雖然也怕被真火所灼，但若計緣存意約束，可以從真意方面將連同的多個竅穴想象成一片廣闊的空間，加上真火只引一縷，減少“碰壁”的可能性。
而最大的危險則在于三昧真火真正顯露出來的那一剎那，也就是從承漿入口竅中之時，計緣的想法就是風火御法同現，以御火之法約束真火，輔以御風之法將真火吹出去。
總之就是盡一切可能將中間過程做到短促效率，減少“擦碰”的可能。
至于什么從手指彈出去之類的，那還是別想了，路程遠不說，脫離指尖竅穴的瞬間肯定會經過體表。
而口中則不同，閉嘴內含則口中是為口竅，開口而吹則真火出，是以不需要觸碰體表。
其實真要細究起來，還有一條路數可以走，并且似乎還要更短一點點，那就是往下……
但計緣再怎么不不在乎體面，最起碼的追求還是有的，那條路，絕對不走！
五天之后，計緣自覺已經準備妥當，為求穩妥，計緣終于出門去廟外樓點了一桌子好菜吃飽喝足，然后直接回屋去以臥姿練法休息，準備將這段時間耗費的心神養到完美。
對于三昧真火，還真不需要多少法力，甚至不用法力都行，只要能施展的了精細的御火和御風就行，最最消耗的反而是心神，這方面他資本還算雄厚。
又過去三天，等計緣打開房門出來的時候，外頭已經積攢了薄薄一層雪，氣溫似乎在這短短幾天之內下降到了不化雪的地步。
計緣看了看屋前的地面，雪地上還有一些小腳印，顯然是胡云這只狐貍留下的，之前他休息的時候沉浸心神，沒有危機感不會蘇醒，所以罕見的沒聽到胡云的腳步聲。
在這三天中，計緣于夢中也想得更透徹了一些，以他如今的靈覺而言，真火一旦出了丹室，越是接近口竅，如果有危險的話，危機感也會越來越強，反之則在可控范圍之內，也算是一種把控方式。
得此明悟，計緣也不再猶豫，本就是大半意運之法，也不需要做什么熱身，直接立于院中心神匯聚，自悟法訣在意境運轉，同時計緣身形也在意境山河中顯現浩蕩身形。
山峰和巨大的丹爐還及不上計緣意境中的身高，伸手在往丹爐邊一抹，一種模模糊糊的引力纏繞丹爐，開口以敕令輔助。
“引真火現身。”
敕令聲在意境中回蕩。
巨手往外一引，就有一縷內里金赤外光泛著灰色的火焰被引到丹爐幾個孔洞邊緣，在這一刻，計緣還是覺得不宜多引，遂念頭一動心神削減一絲，于是那一縷火光從明晃晃的火焰變成了一縷泛著紅灰色煙霧樣的東西。
‘這下差不多了！’
意境中的計緣以浩蕩身形揮袖一甩，天地間顯現一座金燦燦的橋梁，那一縷紅灰如煙真火氣頓時被送出了意境山河，出現在了計緣身內丹室之中。
這一刻，計緣只覺得身體一暖，面上不顯但心中卻浮現喜色，知道真火真的被接引出來了。
入膻中、上璇璣、過天突、至承漿……
真火一路隨著計緣的心神引流而上，一瞬間已然臨近口竅，一股灼熱感也越來越強烈，所幸計緣還沒感覺到什么痛苦，同樣的，危機感也沒多少，或者說幾乎沒有。
這使得計緣心中大定，隨即直接將真火引入口竅。
這一刻，計緣只覺得口中含著一塊炭，燙嘴但卻在忍受范圍之內，但也沒有必要一直含著。
伸手一引，棗樹邊一塊拳頭大小的石塊懸浮而起，同一時刻，計緣張口往外一吹。
“呼……”
一陣細風帶著一縷紅灰色的“煙”從計緣口中吹出，轉瞬就撞上那顆石塊。