“滾。”
方正默默的掃了他一眼，對方頓時面色大變，冷汗直流，再不敢多言半句，立刻轉身離開。
對于呂不韋這人，方正從來就沒怎么瞧得起過。他那本所謂的《呂氏春秋》方正也看了，的確是“受益匪淺”。
比如什么“天下，非一人之天下也，天下之天下也。”光看這句話倒是頗有道理，但是你要結合這本書里其他話來看就不是這個味道了，比如“誅暴而不私，以封天下之賢者，故可以為王伯。若使王伯之君誅暴而私之，則亦不可以為王伯矣。”
這些話本身沒有問題，但是呂不韋把它們編到一本書里，那就很有問題了。你看，他先是說“天下不是某個人的天下，而是所有人的天下。”然后又來了一句“誅殺暴君不占據他的土地，把土地封給有賢德的人，才可以成就王霸之業。”
哎喲，那就要問了，那個有賢德的人是誰啊？你要說是天下人之天下，是不是說要天下人選出來的賢德之人才配德天下？那么要天下之人如何選呢？
要知道那是古代，不是網絡發達的現代，像韓非等人你著書立說是沒問題，但是要你影響大眾卻基本都抓瞎了。如果真要讓天下人選天下賢德之人，那起碼得讓天下人知道有這么個人存在吧。
而這一切………可都是要花錢的啊。
那么問題就來了，真正的學者和商人，哪個錢更多？
這還是問題嗎？
說白了，呂氏春秋其實就是最早的自由民主論，由此可見資本家果然幾千年來都是一個德性，打著為民請愿的旗號，其實還是為了自己。其實這是很有迷惑性的，因為資本家掌握商業流通，這是和平民百姓關系最深的，你說朝堂之上的各種政策，平民百姓并不會感同身受。但是你若是說家里的柴米油鹽，衣食住行，這可就與商人有分不開的關系了。
因此商人拉攏底層民眾對抗政權獲取利益，也是自然而然的事情。
得虧秦始皇雄才大略，把呂不韋砍了，為日后的華夏打下了重農抑商的基本思想指導方針，不然搞不好中國也會像歐洲那樣，羅馬四分五裂之后徹底完蛋了。
資本家總是擺出一副為民請愿的樣子，然而無論什么時候，資本家的利益和底層民眾的利益都是相互沖突的。他們固然可以像呂不韋這樣，招納賢士，集合各家之言寫出《呂氏春秋》這種玩意兒來迷惑大眾，然而事實證明你的資本再豐厚，秦始皇砍你也就砍了，你再怎么吹自由民主，天下賢德也沒用。
沒給你來個滿門抄斬株連九族就算是運氣好，一杯毒酒送你上路還有什么不滿的？
不管什么時代，資本家都是原罪，出了問題拉他們出來背鍋絕對是沒錯的。
“哇啊！！”
就在方正走神思考之時，忽然，眼前的市場人群之中猛然引發了一陣騷動。接著方正就看見幾名大漢追著一個小伙子拳打腳踢，將其打倒在地。而在他身邊，一個年輕貌美的少女則哭著要阻止那群惡漢，卻反被對方推倒在地。
哎，怎么又是這個。
看到這一幕，方正搖頭嘆了口氣，類似的事情他已經見過無數次了。實在是古代娛樂太過缺乏，你要在現代還能夠宅在家里看個新番打個游戲來著，但是這個時代人們的娛樂基本都和美女歌舞有關，因此產生的沖突自然是多的連網文的套路次數加起來都不夠的地步………
不過看見了，總也要管不是？
想到這里，方正也是輕輕一拍身下白鹿，接著便看見白影一閃，下一刻那頭白鹿猛然從人群之中飛躍而起，重重的落在了兩群人之間，將他們分開。