進退兩難
文人最大的缺點便是剛愎自用、泥古不化而又意氣用事，遇到世間不平事時，一腔熱血比誰都要高昂，但正是因為他們固執己見、不懂變通的性格，向來又是成事不足、敗事有余。
而善權謀、識詭計者，要么在當代就成了朝堂之上的佞臣、權臣，完全不在計較身后名，要么便是轟轟烈烈、忠君愛國一生后，留下了供后人茶余飯后、爭吵不休的是非談資。
從上往下看，從下往上捋，在科舉盛行的時代，在文人占盡上風的治國安邦之中，有影響力的文人大多失意于當下，得意于后人對于他的評價。
得意于文壇、失意于朝堂，但即便是這樣，依然是有著大多數的文人，憑借著一腔憂國憂民的熱血以及理想抱負，削尖了腦袋想要立于朝堂之上，寄望著靠本能的理想主義，來使天下變成他心目中的那般理想，但終究都是在朝堂之上撞的輕則頭破血流，而后意志消沉、渾渾噩噩的渡完一生。
重則更是家破人亡、身敗名裂，終其一生也被釘在了恥辱柱上，只能夠靠著后世的客觀立場，如同重生一般變成了讓人仰望的存在。
不論是在如今，還是在后世，這樣的事情一直都在發生著，活在當下的從來沒有人會去珍惜、仰望，唯獨死了之后，他一生的成就便會立刻被拔高到另外一個高度，言論之下便飛仙成圣。
就如同后世的一些文體明星一般，活著的時候謾罵多過贊揚，但一旦去世或者退役后，立刻就搖身一變成了藝術家、大師，其成就瞬間就成了不可超越的經典。
遠古吹的人越來越多，就如同當下的文人士子一般，在死者為大的“權利”下，站在道德制高點，打著祭祀死人的旗號，行著為自己謀私利的行徑。
祭祀孔圣人、修繕孔廟的舉動，既能夠讓孔圣人的威望在諸多統治者為了民心的情況下，無限的拔高，同樣，也能夠讓統治者借助于此收獲更大的利益。
孔子如是、關云長如是，未來的朱熹也是如此，生前無法為統治者帶來更多的利益，但在改朝換代后，卻是能夠帶來超乎尋常的集團利益。
朱熹想借助修繕孔廟翻身，從而能夠化解來自臨安朝堂之上，韓侂胄對于他的打壓，順帶著還能夠給葉青添堵達到一舉兩得的目的。
“所以說白了，朱熹顯然如今對于朝堂還未死心啊。”葉青端著茶杯，看著忙碌了一天的蕭貞說道。
蕭貞卻是有些不太相信的撇撇嘴，道“葉大人，是不是有些過于小心之人度。”