河邊的別墅中，一團白光在屋里生出，隨后呂岳赤著身子，憑空從白光里走出來。
白光在呂岳走出后隨機消失，就好像從未出現過一樣。
“尼瑪，這兵符也太摳了，一千魂力就給一具肉身，不帶半點修為也就罷了，連個遮羞得褲衩子都不給一件！”
呂岳光著身子，伸出一根中指指著天空破口大罵，好在這屋里也沒別人，也不怕走光，蹬蹬蹬跑上樓，找出幾件衣服套上，這才復又下來，打了幾個電話，在客廳里坐下。
道標道兵飛升后，留在新手村的那具肉身才是最根本的，聊齋世界的肉身是魂穿得來，是首次降臨，天意垂青為作為道標的呂岳所選擇的，最為適合的身份。
第一次降臨屬于福利，若是第一次降臨后意外身死，固然可以重新降臨，卻是陌生的另外一個人，也不會有世家嫡子，翰林院編修，伏波將軍等光環。
畢竟每個世界都是真實存在，內中的每個人都是活生生的，不可能憑空捏造。
“種瓜黃臺下，瓜熟子離離，一摘使瓜好，二摘使瓜稀，三摘猶可為，四摘抱蔓歸。”
道標的身份事業固然高大上，可若是點背連番死上幾次，就會像詩中所說，已經屬于三摘四摘，耗盡天意底蘊。
這樣的道標即便壽元還足夠，能支撐繼續在新世界降臨，可這種降臨說“落地成盒”有些夸張，但也不會比將死的乞丐流民強多少，受世界意志唾棄和厭惡。
道標若真混到這個地步，就莫要再去想著拯救世界，找個深山老林窩上幾百年老老實實飛升，換個環境才是正經門路。
聊齋世界中的肉身是分身，地球上這具依舊是，區別只是在于聊齋世界中的分身受世界意志眷顧，有著種種好處，廣闊前途，承擔著拯救世界的任務。
地球上這具卻只是以一千魂力凝聚，是再平凡不過的普通人，虛弱不堪，想要提升還需再耗費魂力，并且實力有著上限，被限制在凡人境第九重。
每個正常的世界都有其所能承受的力量上限，地球的力量上限是凡人境第九重，聊齋世界的上限是道人境陽神，達到上限想要再次提升，就只能選擇飛升，去往能級更高，承受能力更強的世界。
、、、
半個小時后，孫浩，許攸，侯大可三人聯玦而來，各自手里還都提著一個小箱子。
早在飛升前，在末日世界誅殺五級喪尸王時，呂岳四人就已經結成攻守同盟，共御敵，共進退，資源交換有無。
四人雖然都是道標，但地界太過廣大，新手村更是千千萬萬，飛升到同一個新手村的幾率渺小的可以忽略，因此能碰頭的地點，只能是地球。
四人各自降臨新世界，孫浩進入的是“蜀山仙俠”背景下的一個新世界，這里能級要比“聊齋世界”高，劍修橫行，孫浩降臨的身份是一個出身山溝，秀才試落榜的童生。
因有些知識，根骨又尚可，所以被一個斬妖除魔路過的劍修看中而收為弟子，跟著師傅前前后后忙碌一個月，也只被傳下一篇劍修法門“劍氣凌空決”。
這法決能以真元催發劍氣，陰神陽神俱以本命仙劍為主，威力無雙，而最重要的是，孫浩因未回山門，未曾立下道禁，所以這“劍氣凌空決”并無限制，暫時可以私下的，小范圍的傳播。
這“劍氣凌空決”便是孫浩在新世界中最大的收獲，只此一樣，便勝過許攸兩人加起來的成果。
許攸進入的是一個華國秦漢背景下的世界，這里神庭高居于天，大地神祗橫行，許攸降臨的身份是一個土地廟的廟祝，修煉神道法門，能以香火愿力練成圣火，只要為神庭立下汗馬功勞，便有被賜下神符，登位神靈的可能，屬于神靈預備役。
利用香火愿力的神道法門，便是許攸唯一能拿出手的東西。