隨后嬴政像是想起來什么東西,倏地道了句，“妖人至中原，宣揚妖教,觸怒上蒼，以致降臨天罰，以示懲戒。”
嬴政的這句話，赫然是將之前來傳教的那些和尚們給徹底打成了妖邪。從當初的蝗災開始，以至于現在的這天花疫病，一切的一切,所有不幸都是因為這些外域妖僧所帶來,將所有事情全全尾尾的都推到他們的頭上，頂了這個鍋。
李曦迅速在在頭腦中閃現過各般想法，其實嬴政的這個說法倒也是未嘗不可，循照著這一個思路往下順的話，大可以再藉由此事為嬴政訂立下一個“天命”之說。
因為將這些潛入中原來傳教的和尚們說成是使災禍降臨的“妖邪”的話，那么在秦國把這些“妖邪”給發配去修長城的嬴政則就是鎮壓“邪魔歪道”,拯救百姓于苦難中的“天神”。
古人大多迷信,便是出身高貴的王孫貴族也都無法免俗,就更遑論是那些生為白丁，可能終極一生都不曾識得一個大字的布衣老百姓們,所以這個說法是很能夠說得過去的。
而若是以這樣的一點來出發,那么也是更進一步的向天下人宣告嬴政他就是合該統一這分裂已久的天下之雄主。
此前嬴政去往渭水祭祀時水中出現黑龍而向他俯首拜之一事就已經曾經向天底下傳達過這樣的一個信號,而這一次只是在這一基礎之上愈發的加強一下。
而除此之外這一次天花的事情,也足以嬴政在天下列國間再次的刷一波“明君”聲望從秦國拿出牛痘疫苗，在這場天花災難之中,力挽狂瀾,即便是在此次事件之中,僥幸得以全身而退未進入風波的燕國各人對于此事可能心中無太大波瀾。
畢竟有言道，事不關己高高掛起，沒有經受過天花的折磨的燕人是不會真正感同身受的，可如此又如何能夠不令被拯救出危難的或嚴重或相對輕微由于這場天花而產生深大影響的趙、魏、齊、楚、韓山東五國百姓們心生感激與憧憬
嬴政救的可是他們的命。
天下皆忽然之間爆發天花疫病一事，嬴政原本也不可能再管理好了秦國治下的各城各郡之后，就對其他山東五國不管不顧，讓他們自生自滅，躺平等死。
天花這病的傳染速度極快，如果僵持著不處理，只要有著病患的任何一個國家，還有一個染上天花而不愿意被官家“處理”而逃跑的百姓還在外面，那么在天花的劇烈傳染性之下，山東五國遲早都要留下一地的腐爛尸體，還生還著的百姓徹底不敢出門，困于家中，外面則是遍地腐尸，呈現出一片人間煉獄之景。國家也是會成為一個死氣沉沉的國家，一切荒廢，再無煥發的生機。
誠然，秦國這邊的確是可以全國上下的百姓全部都可以通過種痘，注入疫苗而避免自己不受天下列國的影響，這場大火將永遠都燒不到他們的頭上。
可是不要忘記一點，嬴政的國策是統一。但當其他天下列國的國家機構全部都因為天花而癱瘓，屆時國將不國，民不聊生，尸殍遍地之境，如此荒廢的地方，嬴政去統一他們似乎也變得沒有什么意義人都快要全沒了，還統一一個空殼子做什么
而這件事情的影響也不只只是在于此，還有更為重要的一點是，眾所周知，秦、趙、燕三國是中原列國毗鄰邊境的幾個國家，身上各自肩負著抵御外敵匈奴的重任，作為中原的三道防線。
然而一旦當趙國在天花的影響之下，出現重大的問題，那么邊境之外，一直對中原虎視眈眈的匈奴則是絕對會趁虛而入，大舉進攻中原，搶奪中原之地。
所以在各方各面的原因之下，嬴政不可能真正的不管同樣都爆發了天花的余下山東五國。
無論如何，在這等涉及到與匈奴的外戰之事時，天下七國總歸是一體，一致對外的。
故此李曦不由得道“寫信給其他幾國的王，讓他們都調集合國上下的母牛吧”
之后再派往各國一隊辦事靠譜，已經種過牛痘的小隊，各自帶上就算是不種植牛痘，也不會倒在天花面前的一批玩家。
在牛痘資源有效的前提條件之下，自然是優先給本地土著的居民百姓們優先種植牛痘，而不是考慮這些只要在“游戲”中自殺一次再度復活之際，便一切歸于常態的玩家們。
對于他們的那種體質而言，使用牛痘說上一句暴殄天物也并不過分。