聞爭鳴聽到喬微的話,心中有些震顫，“你真的想好了”
“當然。”喬微點點頭，“如今正是需要開放之時，尊孔復古之說實不該在今日提起。”
“你不是很喜歡國學嗎”聞爭鳴有些不明白,據他所知外甥女年紀不大,但是卻在國文經文上頗為精通，如果前清沒有滅亡還允許女子考進士,估計外甥女能成為狀元也說不一定。
“國學是華國幾千年的文化傳統,我們比國外自豪之處不就是我們的歷史嗎”喬微說道“可是現在的情況是我們可以宣揚歷史建立文化自信，可對我們來說更重要的是開眼看世界,是開放包容,是學習西方的先進文化知識,是謀求開放民主的國家風氣與國家制度。”
“如今剛剛建立共和制度，孟先生和救國會卻被軍閥限制不能在國家政治上發揮作用,如果這個時候我們,又會發生什么”喬微聞爭鳴問道“以前的那些遺老遺少又要開始宣傳封建思想,把我們的思想束縛在封建倫理的框架中，那先輩們努力革命，犧牲無數英烈的鮮血換來的又是什么我們如果現在開倒車，那就是對不住以前犧牲的英烈。”
其實對于國人來說,文化自信是需要有，卻不是現在,很多遺老遺少此時還保持一種天國上朝的想法。當然如今比起幾十年前又好了很多,很多人已經被洋人打怕，開始接受外來的先進技術和先進科學，可是思想上還是總有人認為三綱五常才是人們的行事準則。
首先喬微很不喜歡君臣之說，特別是那句“君要臣死臣不得不死”的說法,當然她更厭惡夫為妻綱的說法，夫妻之間應當是平等的，只這一點就對婦女解放有極大的阻礙。
儒學思想中有正確的有，它畢竟是華國幾千年智慧的結晶。
可無論什么思想都有其適用的時代，儒學適合封建帝制，它本身就是封建帝王手中束縛百姓和臣子的枷鎖，這個枷鎖讓臣子和百姓將君王高高供起，千百年的洗腦讓很多人一直以為君王的權威不可侵犯，這也讓華國的封建王朝歷史極長。
如今已經進入了民國，封建帝制該結束了，民主共和才是歷史發展正確的方向，也是這個時代的主旋律。如果尊孔復古，甚至是改共和建帝制，那是對先烈的侮辱更不可能為華國謀求出一道出路。
“尊孔復古與歷史是截然不同的兩樣概念，兩者不能混為一談。儒學只是歷史中的一部分，先秦時代百家爭鳴，墨學也是當時顯學，道家的無為而治不也曾創下文景之治的盛世嗎”喬微繼續道“還有法家，秦國變法圖強，才有始皇奮六世之余烈，實現大一統，為何他們只能看到儒家”
“是誰提出的尊孔復古，就該好好答一答我剛才的話，難不成經學儒學才是他們口中的華國古文化”喬微冷聲道“如果他們答不上來，我看他們才是該回去再上學，免得給我華國丟臉。”如果后世的人說尊孔復古，也許真的是提倡學習儒學先進的文化思想，但現在說尊孔復古，那就是想要重開帝制。
“你這話說得對”聞爭鳴聽到喬微的話，激動地拍了拍自己的大腿，然后說道“你這話是我這些日子以來聽到的最有見地的話之一。”這些日子京市對尊孔復古之說的討論很多，但是大部分的人都是一邊倒，要不然一味地崇尚希望思想，要不然是徹底的老學究老封建，能將儒學和歷史劃開，這是他如今聽到的最有道理的言論。
喬微這話為聞爭鳴打開了新的方向。
“三舅舅過獎了。”
“我能不能請你為我的報社寫一篇這樣的文章，我想要發表在我們報社的報紙上。”聞爭鳴對著喬微問道，他之前見過喬微的文筆，犀利極了，倒是極為適合這種辯論性質的文章。
“可以。”喬微沒有拒絕。
聞爭鳴聽后更是高興了，他對著喬微道謝。就在這個時候，只見聞靜在江媽的攙扶下走了過來，對著喬微問道“怎么樣校長收下你了嗎”