說到這兒，不得不提一句“七竅塞”這個東西。
七竅塞對于現如今的人來說已經很陌生了，但就算是沒見過，光聽這個名字也應該知道它是干什么用的了，顧名思義，七竅塞是用來塞住人的七竅的東西，如同塞子堵住瓶口的意思。那么七竅塞是怎么由來的呢什么是七竅塞呢七竅塞的作用是干嘛的
首先，什么是七竅塞
古文記載七竅既明，則七竅玉則明。望文生義，乃是七竅所配之飾件，所不同者，此喪俗也，非同于生人所佩耳環、舌環、鼻飾者也。
七竅塞是古代人下葬時要用物件塞住頭顱上的七竅，兩耳、兩眼、兩鼻孔、一口這種物件就叫七竅塞，大多是用玉做的，一般只有皇室成員、王侯將相才用，現多用于收藏。
其次，七竅塞是怎么來的哪
古時候人們相信死后體內還有一股氣，只要這股氣不泄，尸體就不會，人體也不止七竅，而這正是這股氣流瀉的所在，所以古人死后有條件的放中藥，或造大型棺槨隔空氣防腐，在七竅里放置藥物或者防腐玉石，沒有條件的放置壓口錢，但是一般都會封住七竅，這就跟埃及人做木乃伊一樣的道理。
七竅飾件產生的基礎也正是人神兩界之間需要良好的溝通。從目前的考古的資料來看，至少在新石器時代，古人即已將七竅飾件作為喪俗中必不可缺少的一環。雖然形制有所不同，但是基本沒有大的變化。
古人認為玉器可以長久的保存尸體，漢代金縷玉衣就是這個道理，抱樸子中也說“金玉在九竅，則死者為之不朽”。而且，含玉不僅是為了保護尸體，還希冀以此起死回生，利于轉世。白虎通崩薨篇里也記載了“唅用珠用寶物，何也有益死者形體故。漢書中也有“口含寶玉，欲化不得，郁為枯臘”的記錄。由此可知，死者含玉或者使用玉制七竅、九竅器的目的，是為了防止精氣從外逸，從而使尸體不朽，靈魂不散。
古人死后封住七竅都用的是玉據記載，先秦時期琀有等級之分“天子含實以珠，諸侯以玉，大夫以璣，士以貝，庶人以谷實”；又有時代之別“夏時死者飯含用貝，周時改用玉”。
自西周而后，以玉為琀漸趨成俗。隨著含玉的發展，西漢后期至東漢初年，琀則定形于蟬形玉。事實上，蟬形玉器早在新石器時代就已出現，商代至戰國墓葬中，也多有出土，此時的玉蟬是作為佩飾物出現的。
玉蟬作為葬玉的口含最早見于河南洛陽中州路816號西周早期墓葬中，其后未見流行，直至漢代才漸趨成俗并一直延續到魏晉南北朝時期。
對于古人為什么選擇玉蟬為口含，自古而今，主要有兩種基本的認識一是取蟬高潔之義，“蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢”，“蟬居高飲潔”；二是由蟬蛻而聯想到人的復活。清人瞿中溶在奕載堂古玉圖錄中曾說“說文云蛻，蛇、蟬所解皮也。則人之死，其尸首有似于蟬之蛻，而又不能食，古人或因即用為含玉耳。”自蟬蛻而想象人死而復活的觀念應該更為樸素一些。
不過，這些都是常規所說的七竅塞，而此時劉家二人手中的那枚七竅塞竟并非如此，那竟然是一只餓鬼的造型。
兩個人你看看我，我看看你，一時間一股寒意直沖天靈蓋。
劉軍校咽了口唾沫，說道“大哥，這難道不是為了讓死者往生極樂”
劉家大伯說道“看樣子應該不像，正相反，它們更像是為了堵住死者的靈魂，不讓它們轉身投胎，這樣便不能對他們進行報復來”
而就在兩個人說話的這會工夫，樓下突然響起了一陣歌聲，，