“一石多鳥。”
封青巖想了想又說。
周昌細想一下，就發現其中的問題，有些雖然明知道是詭計，但詭計的目的人依然會實現
不管怎么說，周王室的確丟了面子。
這段時間來，雖然封青巖勤學苦讀，但對周天下亦有所了解。初代人王分封八百諸侯，但是到現在只剩下數十上百個而已，其他的六百余諸侯國，早已經被一些強大的諸侯國吞并了。
于是出現諸侯稱王，不臣不事周人王的現象
儒家的主要活動范圍，在周天下的東部諸侯國。
因為儒教勢大，庇護了不少弱國的諸侯國，遭到不少強大諸侯國的不滿
但，亦沒辦法。
這時天色微變，就有陣陣風雨落下，整個天地變得溫暖起來，但風雨不濕人衣，卻可使花草樹木欣欣向榮。
只見一陣風雨過后，書院里和四外的周的草木，似乎已經生長了數年般，一副欣欣向榮的樣子。
“咦，這是”
封青巖有些詫異。
“應該是有大賢在施放春風化雨之術，使草木向榮。”周昌大概解釋一下，“這原本是農家的一門術法，卻被我儒家學到加以改善，不僅對于草木生長十分有利，對人亦有莫大的益效”
農家
封青巖皺了一下眉頭，卻沒有追問。
典禮過后，就是書院開考。
所考有經史子集，六藝，君藝等，不限幾考，只要有一考被評為甲，即可進入書院學習。除了天下矚目的“太平有象”稱其文才外，琴棋書畫亦吸引眾多的目光。
而其中的九德之門，亦不輸于君藝。
在書院的大門后，立有九座門樓，每一座門樓為一德，只要走過九德之門，即為九鼎君子。
而九鼎君子，他日必可成圣。
但是，天下能走過九德之門的人，卻少之又少
或許除了圣人外，根本就沒有人能夠走過。
即使是大賢，都不一定能夠走過。
這九德之門，分別為度門，莫門，明門，類門，長門，君門，順門，比門及文門。
度，即心能制義。
莫，即德正應和。
明，即照臨四方。
類，即勤施無私。
長，即教誨不倦。
君，即賞慶刑威。
順，即慈和徧服。
比，即擇善而從。
文，即經緯天地。
這時諸學子走進書院大門后，都繞開九德之門朝兩邊走去，有不少學子看了看九德之門，最后還是搖搖頭離開了。
走過九德之門為九鼎君子，而走過一門則為一鼎君子。
書院自然不需要學子走過九門，這不現實，只需要走過一門即可進書院，但是歷來少有人做到
九德之門在書院的入學試，或許就是一個擺設。