“不需要了”何疏磨牙，“我真是謝謝你”
廣寒“不客氣，你需要就說，我隨時都可以。”
何疏懷疑他在故意抬杠調侃，但是看廣寒的表情又真誠且無辜，實在找不出半點破綻。
自從離開陰間之后，廣寒似乎有點兒不一樣了。
但到底什么地方不一樣，何疏卻很難具體描述出來。
非要說的話，大概就是廣寒變得更有人味兒了吧。
何疏還記得剛認識他的時候，對方端著張冷漠冰霜的臉，開口第一句話就是你死期將近了。
當時又何曾想到，之后兩人會有這樣的交集，會
腦子里各種念頭紛涌而過，何疏不知怎的，又想到剛才那個眾目睽睽下的“渡氣”，不由老臉一熱。
“何哥，你快繼續說說，那件法器到底是什么”
小田稍微緩過精神，就禁不住催促他繼續剛才沒說完的事情。
在場幾個人里，小田因為佤族的身份，對諸葛武侯天然比其他人更為親近尊崇，自然也迫切想要知道武侯的神念到底留下什訊息。
何疏點點頭，整理一下亂哄哄的思路，繼續說下去。
事情還要從諸葛年輕時說起。
諸葛其師學究天人，精通陰陽術數，諸葛青出于藍，少年時就曾只身離魂，到陰間游歷，也見到了當時的法鏡、神鏡、業鏡，他有感于三鏡神奇，回到陽間之后，就一直想要仿造三鏡，為此更是踏遍三山五岳，遍尋精石奇花，終于在蜀漢定國的第二年，鏡子功成，此鏡無名，后世僅見零星記載，都以“諸葛鏡”稱之。
據說諸葛鏡雖然是仿陰間三鏡，但是同樣也有勾魂攝魄，貫通陰陽之效，所以后來武侯續命時，不僅點七星燈代表命魂，還用了諸葛鏡護法，可惜功虧一簣，所有努力全部付諸東流，諸葛鏡再是寶物，對他來說也失去作用。
“武侯臨終前，原本想把諸葛鏡留給劉后主，以延蜀漢國運，但他也預見到，蜀漢國祚如流星驟現，自己死后更加難以為繼，劉后主非但守不住諸葛鏡，還可能令寶物落入心懷叵測之人手里，思來想去，他終于想到了一個地方，那就是他生前平定過的西南，那里雖是中原人眼中的蠻荒部落，但那里的人心，卻更為淳樸，加上西南地處偏遠，一般人也很難找到那里去。”
“所以，在他去世之后，身邊人遵照他的遺命，將丞相衣冠與諸葛鏡送到西南，留給當地人，以佑西南，風調雨順，國泰民安。”
“難怪”小田喃喃道，“難怪我們那邊有丞相祠堂，據說祠堂后面供奉的就是諸葛武侯的衣冠冢，旁邊還有一座寶鏡山，原來是這么來的那諸葛鏡，難道就在寶鏡山嗎”
何疏搖搖頭“到了近代，也不知道是誰把諸葛鏡的傳說泄露出去，正好英國人吞并緬甸之后，覬覦云南礦產，就派人幾次三番過來尋釁找事，用劃定邊界的借口，暗中尋找諸葛鏡。英國人堅信，當年陪同武侯下葬的，除了諸葛鏡之外，肯定還有無數珍寶，這些珍寶哪怕帶回去一件，就像英國人從印度搶走的光之山，后來變成英女王皇冠上的寶石一樣，這些殖民者覺得最后搜尋到的寶物，說不定也能成為他們的晉身之階。”
饒是知道自己所“夢見”的經歷，都是遙遠前世的事情了，前世的債怎么都算不到今世頭上，蔣思因還是忍不住雙頰一陣陣臊熱。
他忍不住去看何疏，后者好像根本沒留意到他的心理掙扎，兀自在講述。
“為了找到諸葛鏡，英國人甚至想出離間佤族與中央的關系，想以收買或利誘的方式，讓當地人放他們自由搜尋，英國人以為，云南當地少數民族，也跟印度一樣，各地多民族離心，利益各有訴求，很容易就達到目的，但他們沒想到，當地人的身份認同感居然很強，他們不僅承認中央政府，還不肯讓他們進山，雙方甚至發生武力沖突。”
“因為我們佤人最念恩情，武侯爺爺一千多年前給我們帶來的恩德，我們一直記著，武侯爺爺是漢人，是中原正統，佤人也就心向中央。”小田忍不住插口。她對武侯的感情，也許是在場任何人都比不上的。
這來源于世世代代的血脈傳承，也來源于一千年前，那場武侯與佤族首領之間歃血為盟的誓約。