金鑲玉見秦至庸轉身要走，忽然說道：“稍等一下。”
秦至庸疑惑地看著金鑲玉。
金鑲玉從刀架上取下一把鋒利的剔骨刀，丟給秦至庸，半開玩笑地說道：“店里的氣氛不太對勁兒，怕是不太平。拿著把刀，防身用。”
秦至庸小心地接過剔骨刀。
盡管秦至庸知道，以自己的身手，隨便一個江湖人都能置自己于死地。可是有了一把刀在手，心中多少有了點安全感。
………………
回到了十八號客房。
秦至庸坐在凳子上，閉上眼睛，靜默了幾分鐘，讓心態稍微平靜了一些。
隨后他拿出毛筆和紙張，開始書寫。
“今日。客棧里來了兩撥人。居老板娘說，共有四位一流高手。當然，我是看不出來他們的武功層次。但是我相信，老板娘不會說謊。”
“我親自招待了他們。”
“他們的表情，有的陰冷，有的霸道，有的狠毒。相由心生。顯然都不是善良之輩。招待他們，就像是和死神打交道。克服了心理障礙，直面他們，我發現，自己的心理素質增強了一些，就像是心境提升了。或許這是錯覺，更有可能是自己的心理暗示。不過，我相信這不是壞事。”
寫到這里，秦至庸停了下來。
最近這幾天，秦至庸養成了寫日記的習慣。把自己每天的生活和修行經歷記錄下來。
讀書人要“一日三省吾身”。
只有不停地反省自己的得失，才能每日進步。
以前，秦至庸認為修行就是練武。那太狹隘。甚至是對修行錯誤的理解。
什么是修行？
將錯誤的思想和修為加以修正，才是真正的修行！儒家修行的標準，有是什么呢？《大學》里其實說得很清楚。那就是“止于至善”。
思考良久。
秦至庸繼續下筆。
“三十而立。不是成家立業，而是立志向。確定自己這一輩子要干什么。有了志向，才不會迷茫，才不會蠅營狗茍。我已經二十七歲，是該給自己立志向了。我給自己的定位是，做一輩子學問，做一個真正的修行者，去探索那浩瀚無窮的知識和學問。”
人生在世，給自己做一個合理的定位，明確志向，是非常重要的事情。
王陽明先生讀書，不是為了做官，不是為了發財。他是為了成圣成賢。正是有了大志向，他才成為了儒家心學流派的集大成者，最后可以和孔子、孟子、董仲舒、朱喜等儒家先賢比肩的存在。周總理更是從小就立志要為“為中華之崛起而讀書”。
秦至庸只是一個普通人，不敢和先賢們相比，但是不妨礙他立下志向，更不妨礙他修身修心，去探索學問追求知識。
有了志向。
秦至庸的眼神立刻變得堅定起來。思想和心靈好像一下子升華了。
用修行界的話來說，此刻的秦至庸，心中已經有了“道”。
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墨羽云山寫得很慢。我想要寫精致一些，把真實的修身修心之術，寫出來，讓大家跟著主角秦至庸一起修行。
至少，大家讀了此書，要有所得。
書中的修行理念都是我們中華傳統文化，不涉及什么靈氣，什么能量。我們拿到現實生活中，要同樣適用。要是大家能在書中學到接人待物，為人處世，修心強身的辦法，獲得美滿幸福的人生，那是最好不過。
最后，新書上傳，云山感謝大家的支持。