華林不知道那個夷人女祭司正追蹤著他的腳步，即使他知道，和他正面臨的比起來，這也不算什么。他吸收的力量絕非毫無副作用，其實，他沒有告訴派剛土司的是，令派剛土司在回到嘎啦洞后還瀕臨瘋狂的那些污染，也一樣地在困擾著他。他仿佛一個在寺廟外面玩耍的孩子，本來聽到的是淳淳的流水聲，樹上令人煩躁的蟬鳴聲，不遠處公雞打鳴的聲音這些都是他在得到天眼后所能“看”到的，在傾聽到這些后，即使他被蒙上雙眼，也不至于錯踏到溪流里去或者撞到樹上去這就是天眼的作用，然而現在，寺廟的墻倒了，于是流水聲、蟬鳴聲和公雞打鳴聲都被整齊劃一的、單調的誦經聲所取代了，現在他不再能看破幻術，相反，他被過去和未來的幻覺所困。
當他看向一棵樹的時候，他看到的那棵樹可能早已枯死，也可能還沒有生根發芽，夷人們的鬼影在樹后窺探，那可能是很多年前的幻象，他們曾經在這些樹后埋伏著等待倒霉蛋，同時向古魯大神獻上祈禱，希冀大神蒙住他們獵物的眼睛，讓獵物自投羅網，他們懷著嗜血的心祈禱著，于是這些影像被傳入了深淵，組成了古魯大神的一部分，被它，或者它們，展示給夷人的祭司們，也可能，這些鬼影是現實的景象，畢竟華林的足跡之前還沒有踏到這些地方，這些地方的夷人們依然在干他們兩百年來一直干著的掠奴營生，同時，也不排除，在不遠處，有古魯大神的祭司正懷著熱烈而貪婪的心，向他們的神獻上祈禱，指望能夠組織起這樣的一次掠奪。
他被獻給古魯大神的祈禱聲包圍著，那些聲音贊頌著大神，向大神祈求奴隸、牲口、糧食和其他，偶爾，他能分辨出一道祈禱來自一百多年之前，某個叫巴拉卡的祭司，他要協助他的頭人在奴隸商人到來之前掠夠五十名奴隸來交換鐵器，或是另外一道來自于某個剛剛皈依了花神的少女，她想能像其他皈依花神的少女那樣，不必去讀書，而是可以在平日里也盛裝打扮起來但是，更多得多的祈禱聲在他還沒能分辨出那是什么之前，就已經黏附到了他的身上。
他以前沒有想過這些獻給神的祈禱是什么，他以為那只是些庸人的囈語，現在他知道了，愚人的語言在被并不高明的精神力量所驅使而污穢化之后，破壞力也是相當驚人的，這些污穢的禱告，沒有愛，沒有理想，有的只是傷人的愿望，像被工廠煤煙污染的雪花，又像是輻射變異的牛虻，它們一片片一群群地圍繞著他飛舞，準備將他徹底淹沒在這奔向深淵的洪流之中。
他將雙手在面前折疊，知道黑山的狀況固然已經到了不能放著不管的地步，踏向黑山的每一步卻也不是那么好過的。
他必須保持住他自己的意識。
不能被它們拖著墜落。
狂舞紀元的影像從他的意識深處升起，那些輝煌又美麗的魔法城市比他所處的時代還要可觀，她們征伐了數十個世界，令惡魔們都為之震動一千個聲音于此時在他的意識周圍合唱“然而她們滅亡了，滅亡了。”
他知道它們的底氣是什么，狂舞紀元過去后，依然享受著那個時代成果的嘉羅世界的人們都對那個時代產生了質疑，然而，古魯大神的信徒們永不質疑。
神需要她們獻上親生的血肉，那就獻上。
即使祭臺崩塌，祭司被殺，也不妨礙她們繼續祭獻。
她們從她們的信仰中一無所獲，所失去的卻甚多，然而，她們繼續祭祀，繼續信仰，什么也不能阻止她們將這個世界也獻給她們永寂的死神，如同她們的同類將其他的許多世界獻祭一樣。
真仙的符咒從他的雙眸前像流水一樣淌過，肖千秋正在講述數千年的時光和山水之道，然而，祈禱聲比原來更為狂熱，信徒們不知山水之美，她們也不想得道長生，只有毀滅才是永恒的，而她們正像飛蛾撲火那樣急于撲向這永恒。
肖如韻的影像一晃而過，她有著真仙也沒有的憐才之心，她在家族毀滅后堅持自己的職責，她在一片荒蕪之中獨自一人呵護著殘存的文明。
但是她不是真仙，她終將死亡，她的身邊人會拜倒在永恒的毀滅之前，將她所堅守的東西稱作“虛無”，盡數奉獻給真正的存在。
更多的祈禱聲響起，華林看到無數的仙山名城傾倒，幸存的真仙子弟們像牛羊一樣被驅趕入籠，抽血剝皮，他們嚎啕著摒棄了他們那些無用的仙術，詛咒曾經庇護他們并死戰到底的真仙們，以為這樣就可以成為一名最低微的信徒。
“仙術是無用的”
“仙人是不存在的”
“真仙之道，只是謊言罷了”
從遠處傳來的他們涕淚交加的懺悔聲，甚至壓倒了眾多夷人祭祀的祈禱聲，然而一個又微弱又稚嫩的聲音卻是他們所掩蓋不了的“我想看一眼外面的世界。”
那是一個衣衫襤褸的小女孩，不會魔法，沒有仙術，更不是穿越者，被所有的人包括她的父母認為只有類似牲口的價值，可是，這依然無法阻止她想看一眼外面的世界，而不是把一生都用在和最近的鄰居撕咬上，她一生不知道為何物，道心卻遠比任何人都要堅定。
“愿我們都能看到外面的世界，得見逍遙。”前巫師喃喃道。
光從他的意識里透出來，那些污穢惡毒的愿力依然包圍著他，但是現在已經不能困擾他了，他的眼神已經恢復了應有的清明，在他集中精神力的時候，盡管誦經聲還是那么猛烈，溪水和蟬鳴卻也不是聽不見的了。
他輕輕地擺了一下手，跳到了一棵確實存在的樹上，遠處，一座夷人村寨的茅屋頂已經隱約可見。