烏吉達感到有些煩躁，她已經遠離了她的故鄉嘎拉洞，正走在極其陌生的土地上，誠然，她過去陪同大祭司和她的父親不止一次走過這條道路，她依然能夠輕易辨認出某些奇形怪狀的樹木和石頭指示著哪條隱秘的道路，通往哪個藏匿在山中的夷人村寨，但是她知道，從那以后，一切都不同了。
青州陷落的那一天，風和水的精靈們在她耳邊發出了發現自己被欺騙的絕望的尖嘯，讓她早于任何人看到即將發生在青州城的血光，她看見那些超凡的存在們與城破在即的難民無異，它們徒勞地試圖喚醒任何人任何人，然而這些都是徒勞的，尸神降臨并碾碎、吞噬了它們，就如預言中一般。這次，精靈們則連尖叫都不敢發出，它們就像是以為自己僥幸還沒有被尸神發現的孩童，咬著手指，藏在任何縫隙中，將自己深深地隱藏在無意識的山水之中，然而這些也是徒勞的，尸神早就注意到了它們，標記了它們藏躲的每個孔隙，預定了它們毀滅的日期。
她曾經多次在風中高舉大祭司賜予她的銅鈴，讓風吹動鈴中刻寫的頌詞，讓古魯大神借以聽到她的呼喚，驅使無形的神使聽從她的命令，現在她無需那么做，整個天地都回蕩著誦念古魯大神之名的風聲，如同以前在鈴鐺中回響的那樣，或者說，整個世界，至少是夷山這一部分，已經整個變作了向古魯大神祈禱的神鈴，一座又一座的青山就是鈴壁，山上山下的夷人村寨就是刻寫在上面的古魯之名，盤旋其中的風與水都是祈禱聲。
她知道，那些村寨并不像他們聲稱的那么虔誠，他們在暗室里，將自己的雕像刻得大大的，富麗地裝飾起來，放在中間，裝作天神，將古魯大神刻得丑陋又矮小，放在一旁，宛如仆人，但是這不要緊。
不管他們怎樣地給自己和自己的先人擺放供品，舉行儀式，那些終究是凡人，他們沒有力量，他們不能在野獸和天災面前庇護他們，更不用說面對古魯大神本人的怒火。
當他們面對野獸，面對天災，面對他們無法抵御的存在時，他們就會再次高聲地念起古魯的名字，并將鮮血奉祀給它，這就足夠了。
他們獻出的每一聲祈禱，每一件祭品，都會使得古魯大神離這個世界，離他們最終的毀滅更近一步。
那些愚蠢的“仙人”，以為打碎祭臺，殺死祭司，就拔除了古魯大神的信仰么不，只要他們不能滿足所有凡人的所有要求，那些凡人就會在私底下傳頌古魯大神和其他黑暗之名，只要能解決他們自己的私欲，他們是不惜將整個世界奉獻出去的也包括他們自己，當然，他們通常連第一點都無法正確理解，就更不用說第二點了。
身為大祭司的親傳弟子，烏吉達比一般的鄉野祭司更熟悉古魯大神的教義和秘儀，她多次在祭祀的狂熱舞蹈中見到過降臨后的世界，那時候石頭將會像火把一樣燃燒，又像蜂蜜一樣流淌，所有的樹木都發起光來，彎曲纏結，他們作為古魯大神的祭司，行走在如沸騰的粥鍋一樣的大地上，閃耀的星星在他們身邊飛舞，至于那些跟隨他們，向古魯大神獻上祭品和祈禱的信徒們，在這個世界里是不存在的。
他們不是被選中的器皿。
這是只有真正的祭司才知道的秘密，古魯大神也是最近才認可她，將這秘密傳授給她。
那些人，他們以為自己吃飯，喝水，戰斗，睡覺，其實他們只是一個個被古魯大神置于天地這巨輪上的陶坯，他們被命運拉扯形狀，淘去雜質，塑成器皿，打上古魯的印記，這就是他們終日彼此片刻不停地攻殺的緣故，苦難從未遠離他們，只因為苦難就是古魯大神手中的刻刀。倘若他們從狂熱的內戰中暫停片刻，想一想，夷山如此廣大，他們的數量又是如此地稀少，他們大可以彼此遠離，在和平中好好地開墾土地，獲取更多的利益，但是，他們只是歌頌這盲目的內戰，因為這是古魯大神在他們之中保留影響力的辦法。
烏吉達瞪大了眼睛，她不知道后面一句這褻瀆的念頭是哪里來的，她趕緊念了兩句祈禱文，堅定了她的信心。
古魯大神已經向她揭示了將來的道路。
她要追上那個女孩，通過一系列儀式，讓古魯大神降臨到她的身上，如同青州的那些僧侶們所做的一樣。這對那個女孩是最好不過的，她知道，降臨的時刻，別說女孩子本身的意識即將不復存在，就連她的身體都會出現可怕的扭曲，可那比起她即將領受的榮光，又算得了什么呢
一個貧窮的、染病的、殘疾的流浪漢，活著的時候無非是拖著沉重的身體從這家走到那家乞討殘羹剩飯，還要面臨野狗的欺辱，一旦他死了，被一個最低微的僧侶選中作為“器皿”，讓那個僧侶的靈降臨到他身上，馬上，他就可以穿起豪華的僧袍，吃起山珍海味，出入青州富豪都不得其門的仙家，滿是惡瘡的流膿身體，可以坐上錦繡的尊位，享受包括仙家子弟在內的眾人頂禮膜拜，恐嚇他們，震懾他們，取用他們的財帛子女如取用自己的一般，過上他生前絕對想象不到的生活，對這流浪漢來說，還有什么比變成這樣的行尸走肉更幸福的呢
何況，降臨到那個女孩身上的，是超過一切僧侶的存在，她的意識固然會被抹除，可她本人所享到的福分卻是這世界上的任何人都難以企及的
若不是大神的親自揭示，烏吉達是一定會把這個機會爭取過來的現在，她也只能滿足于次一級的命運了，那就是，當古魯大神降臨在那個女孩身上并殺死她，奪取她的身體的同時，古魯大神的從神也會降臨到她身上，毀滅她的意識，將她變成次神行走在地上的神座