在野外，水源是很重要的資源，所以鼠部落是依水而建的，但這也有弊端，流動的水源導致水中時不時就會出現一些生物，有時是吸血的螞蟥，有時是帶刺的魚，有時也可能會有嗜血的魚群路過，再加上時有調皮的孩子掉進河中淹死，因此鼠部落現在都專門在河邊放上了木桶，供人取水。
除非是大祭會有一群人跳下去，安全不必擔憂，不然單獨過來的取水的人都會選擇用木桶來取水。
還沒等子豐往自己身上潑水，搓掉自己身上的泥，一大群人突然拿著木矛跑了過來，一臉緊張
“子豐，你沒事吧”
子豐這才想起，自己爬回山洞前將自己的隱鼠給放了出去，讓它去通風報信，后來他就直接忘了自己還做過這件事了，滿腦子都是武功。
他連忙回答“我沒事，是女陰的大人來了，要教我修煉”他說著，直接就脫下衣服道，“你們快來幫我搓一搓，搓干凈點”
鼠部落的人是不怎么洗澡的，或者說，任何一個部落的人都不怎么洗澡，夏季還好說，冬季基本都得等到來年開春或是入夏才會去專門洗一次，子豐上次洗澡，還是為了趕去女陰專門洗了一次，比起洗澡，鼠部落更喜歡往自己身上糊泥巴之類的東西，因為夏天洗澡雖然涼快，但也會洗掉自己身上的氣味。
而鼠部落的生活智慧就是，通過隱鼠去偷一些大妖大兇的糞便毛發，然后將其混入泥土中糊在自己身上，這樣他們部落就不會經常被野外的野獸光顧，不至于因為人多而淪為一些比較聰明的大妖打牙祭的地方。
身上沒有泥巴，對鼠部落的人來說，是沒有安全感的。
但這其實只是為了生存，任何一個去過女陰的部落，都會對她們的干凈有一個明確的認知，效仿強者向來是弱者會追逐的方向，只是鼠部落條件不允許他們這么做罷了，實際上還是喜歡干凈的，不然也不會每次祭祀前都特意下水洗澡了。
有同伴幫忙，子豐頓時被搓洗了個干凈，幾乎猶如快洗脫了一層皮，皮膚表面上都能看見毛細血管被搓破留下的紅印。
等他重新回到山洞時，他的頭上戴著一個巨大的野豬頭，脖子上是用野獸牙齒串成的項鏈，連身上的衣服都是不知名野獸的毛皮。
風漪記得，很多部落祭祀時，都會把這一年最成功的獵物戴在身上，象征著自己這一年的努力與榮耀，不過看野豬頭快包漿了一般的光澤，她覺得這玩意兒大概是代代相傳的。
她沒興趣弄懂鼠部落的習俗，見比起惶恐不安，子豐身上傳遞出的情緒更多的是激動與興奮，才稍微放心下來。
儀式感對練武其實并不能起到什么作用，但這個儀式卻能讓人慢慢平靜下來，乃至因為自己之前做的準備越多，反而就越覺得放心，如同一種心理暗示一般，通過這些步驟來加深自信。
而自信，在練武中是很重要的東西。
風漪控制著自己的影子，像是垂下的絲線一般，連接到了子豐身體各處，這樣的畫面看上去頗為恐怖，就像是在操控著一個木偶一般，子豐不由吞咽了一番，才大著膽子問道“大人，我能讓洞口的族人都進來觀看嗎”
風漪自然不會反對，反正教一個也是教，教一群也是教，正好，要是子豐死了還能立馬換下一個。
于是，在眾目睽睽之下，絲線操控著子豐，讓他坐在地上，然后雙腿并緊伸直，勾腳，上身微微前傾，讓他的手觸碰到腳掌。