同樣的，積分也代表著為女陰做的貢獻，這個貢獻是能查詢的，只要有居民編號便可進行查詢，這樣一來，看到對方為女陰所做的貢獻，那這個人加入女陰所受到的排斥也會小上一些。
外來者以積分入戶，達到資格的人才能申請，一些重要部門也會設定積分門檻。
不過積分獲取的門檻同樣也很高，按時繳稅每年會獲得一點積分，這是普通人的獲取方式，嗯，目前就這一種穩定的獲取方式，只要肯堅持，基本幾代下來也能在女陰安居樂業。
額外的積分獲取方式則多了，發明創造、對敵有功、發現間諜、舉報不法分子，至于平常干的工作，那是她們保證自己生存而必須得做的，自然就沒必要加積分了，對高層來說自然也是如此，不過她們獲取積分的渠道可比普通人多多了，別的不說，就比如鳳魚，研究出馭鬼法，便是大功一件，不給積分都說不過去。
但對普通人來說，想額外獲取積分的難度就大得多了。
不過風漪也給了她們額外的獲取積分途徑，那就是生育，對外來者來說，四個女嬰正常成年可得一積分，若其中有巫加五分，女陰內部則是兩個便能得一積分，且只要是女陰人，一出生便能有女陰戶口，不必還得賺取積分才能入戶，孩子以后無論是巫還是圖騰戰士亦或者是武者，都能得到加分。
所以對奴隸來說，她們想更快的獲取積分，擁有房子、田地，就只能靠生育了，風漪覺得，就算奴隸的資質真的特別差，以人口來堆，也總能出那么幾個變異的吧
而讓女奴隸帶男人出來，那就更是一條毒計了，因為男人能被帶出來，就是為了生育這一條，他們只能求著別人給帶出來，享受不到好處還得累死累活，畢竟他們目前來說，可沒有生育這一條捷徑。
而奴隸想要先自由，只能先跟女陰賒賬，先給自己贖身，這種情況下再養一個男人，那就只能共夫了。
在古代，有過這樣一段話嫁妻賣子，法不能禁，義不能止，意思很明顯，妻子和孩子買賣哪怕有法律限制也是禁止不了的，道義上更是阻止不了。
古代窮人養不活一家子時，就會將能生育的妻子賣給別人，等她生下孩子后再回來，而那個孩子，便是買家的了，且因為孩子是勞動力的緣故，越窮越生，養到一定年齡也會將其賣掉，畢竟哪怕是古代，娶妻也是需要一定的本錢的，多得是單身漢，而孩子卻比妻要便宜得多，因為孩子有夭折的可能，養大也需要時間和金錢。
所以，如果男人想出來，就只能以讓女人懷孕為代價來做交易，但當一個人已經成為一種商品，只有一種價值時，他的地位又能有多高
這種潛移默化的改變，男人的地位自然而然就低了，等之后男子國加入進來，男人因為能懷孕地位才能得到提升，但這樣一來，以后懷孕、生女、照顧家庭這些活就都能扔給對方了，且當他們將這一切視為理所當然時，連自己都不會覺得這是種貢獻了，到時，地位還是比不上女人的，只能說比不能懷孕的男人地位要高罷了。
剝削無論在哪里都是必然會存在的，風漪能做的，只是盡量讓吃到性別福利的變成女人而已。
當然，風漪知道這只是自己一廂情愿的想法罷了，事實上，在殿上朝議時，已經有很多人反對了，她們不覺得積分制度有什么不好，但她們反對男人加入女陰，哪怕風漪重塑的歷史她們是相信的，但一個跟她們外部特征完全不同的同類，是很難讓她們不排斥的。
更別提，她們不需要像外人那樣需要男人才能懷孕。
風漪也沒想讓她們擁有什么男女結合才是正道的思想，女陰結婚一直都是強強結合，她們看不上男人的，因此風漪也說了，這是針對下層，為了解放勞動力所致，畢竟，讓一個女人天天呆在家干活，實在是太浪費了，女陰需要更多的戰士，更多的人才。
不過，一些重要崗位，以后也仍然只要純血女陰人才能繼承。