山川之神有山祭的習俗，河流之神有河祭的習俗，每一個神都有不同的祭祀方法。
也就是說，路過山川河流之時，需要用對應的祭祀之法祭神才能安全通過。
在禍的那個年代，每一座山下基本都建得有祭祀用的神臺，每一條河流旁也有專門的祭祀之地。
死掉的神，會被生靈祭祀的意念激活。
激活一具神尸需要的祭祀的意念是非常多的。
禍剛才愣神的原因是，沒有想到還會有這么多生靈祭神，將神尸激活。
神毀了大荒，大荒生靈埋在心底的仇恨的種子可想而知，別說去祭祀神明了，祖祖輩輩心底都不知道咒罵了多少遍。
這也是為什么，現在的山川河流之中已經看不到祭祀神明的神臺的原因。
就算還有人在祭祀神明，數量也不會多到激活一具神尸的程度。
江渚“”
在大荒，人們心里的仇恨讓他們就算畏懼神明也不會去祭祀神明。
但在地球呢地球的人類數量眾多，即便僅僅是其中一部分人，他們祭祀的意念匯聚在一起未必不能激活一具神尸。
江渚對禍問道“祭祀神明必須要神臺必須用固定的祭品”
禍“不。”
神臺，祭品，不過是一種形式，它們僅僅是讓祭祀之人的精神力更加的集中。
祭祀的本質是精神力的匯聚。
精神力又是巫術的根本。
看似沒什么異常的祭祀，其實本身就是一門巫術。
江渚也沒有想到，地球上的人類居然對神明或多或少都抱有祭祀的心理，而就是這么一點一滴的祭祀心理形成了意念匯聚在了一起，讓一具神尸被激活了。
甚至，神尸從地底露出地面，恐怕也是因為在響應這些煩雜的意念。
江渚有些苦笑。
這一次的災難，竟然是自找的。
現在恐怕只能讓上面盡可能發布公告，神是邪惡的，只有讓眾人祭祀的念頭消減，才能阻止這具神尸甚至更多的神尸蘇醒。
地下埋了些什么，誰也不知道。
人類在神的面前太渺小了，人類真的需要凌駕在他們之上的神存在嗎，這是一個值得思考的問題。
江渚將想法告訴張順德，能補救多少算多少吧。
然后對禍問道“神尸被激活后會如何”
禍“復活。”
江渚的眼睛猛地就睜大了“該不會以前有這種先例吧”
禍“猰余，飛熊。”
古神猰余復活后化作了飛熊。
禍“鯀，魚婦。”
古神
鯀復活后化作了魚婦。
“瑤姬，瑤草。”
古神瑤姬復活后化作了瑤草。
在禍那個年代，祭神的儀式十分昌盛，也造就了很多古神死而復活的神話。
江渚“”
無論如何，先將這個移動的詛咒之源封印起來。
人面瘡的詛咒源自于神尸，神尸的力量會助長這些人面瘡的生長，也只有將神尸封印起來，堵住源頭，這些受到詛咒的人才有可能得救。
江渚回到玄圃丘的時候，地球上又發生了一些事情。