“一個三流宗門的傳承，有這么厲害的？”那位鬼仙對于城隍的態度有些奇怪，先是反問，然后若有所指道：“若是我以宗門秘傳的術法進行引渡，你覺得有可能嗎？”
想了又想，湶州城隍嘆息道：“太乙觀傳承最早可以追溯回五百年前，而哪個時候，正好是純陽宮紫陽金陽兩脈第五次激烈沖突的時候。那一次十幾位真傳弟子被驅逐，其中有幾位紫陽一脈的真傳，就是來了現在明福省附近，所以我一直懷疑太乙觀是純陽宮當年留下的一支隱脈，其中或許還儲存著當年純陽宮道脈玉碟的備份。”
“純陽宮隱脈？”金敕神祇聞言，似笑非笑道：“難怪這些年來，你一直這么照顧太乙觀，對于自己過去的宗門，你還是很有感情啊！”
湶州城隍沒有繼續接口，畢竟純陽宮在祂心中的地位十分特殊。
在大華帝國內部，仙道勢力以太清派、道德宗和蜀山閣組成的太上三仙宗為首，而三仙宗內蜀山閣是在武帝時期走上頂峰，進而頂替純陽宮的門派。
而純陽宮的沒落，則是內部理念的分歧。這個分歧最早可以最追溯到開派之初，當時建立純陽宮的祖師沒有按照當時的規矩。將道脈傳承給當時已經在自己法理基礎上推陳出新的大弟子金陽真人。反而是將道脈留給了當時同自己理念極其類似的二弟子紫陽真人。
當然，純陽宮的祖師爺，若只是做到這一步，也就罷了，誰也不知道他當時是怎么想的，在將掌門的位置交給紫陽真人后，卻沒有收回金陽真人一脈傳承，代表嫡系身份的道脈玉碟。
這一舉動，直接導致了后來純陽宮內部道脈傳承沒有一個主次，加上后來純陽宮祖師神秘失蹤，金陽真人神秘死亡，紫陽真人也是突然深受重傷。更是導致雙方沖突越發明顯，并且隨著時間流逝，雙方在各自道路上越走越遠，理念差距也是越來越大，對于對方的看法自然也是越來越多。
以至于，在武帝時期，雙方就在要不要去支援武帝的這個問題上，產生了激烈的爭論，最后徹底激發了積蓄數千年的理念之爭，導致整個門派分裂。后來又是在一些外部因素的影響下，紫陽、金陽兩脈傳承的道脈玉碟都是神秘失蹤，以至于現在純陽宮近乎于斷了傳承。
而湶州城隍，則是將近三百年前，純陽宮金陽一脈的弟子。
說起來，他也是一個奇葩，早在純陽宮中的時候，就挺喜歡去聽紫陽一脈長老講道，后來更是做了不少離經叛道的事情。以至于不得不離開山門，而后在經過身死成神，又在湶州坐鎮數百年后，他竟然看開了紫陽和金陽的的理念之爭。轉而希望，能夠將純陽宮重新搭建起來，甚至搭建者是紫陽一脈，也沒有關系。
對于城隍靈境之中的爭論，元清微并不清楚，只是在三天后，城隍托人來告訴他事情已經過去，后面的事情同他關系不大。
太乙觀除了失去朝廷冊封是神位和對應的官方認可外，似乎并沒有太大的變化。
但太乙觀暗中的勢力，卻在不斷的收縮，期間也有不少利益交換。因此，太乙觀現在的財政情況反而是六十年前抵御入侵后，最好的時候。
元清微在購買了大量的材料后，就是讓劉銘拉著關成開始封閉式的教育，而他則是將一些不知死活，探出來的爪子剁掉。