依舊是無聲無息的降臨，元清微將靈境重新收入靈屋之中，然后將整個靈屋交給了自己的化身，手持靈屋的化身渾身氣勢出現了一定程度上的變化。而后各種道則在祂身上涌動，開始同整個武道世界的世界意志產生交流，一點點的青光從清微化身身上浮現。
極樂靈屋中的九霄金綬運轉，一點點磨滅化身之中隱約浮現的靈性，多余的愿力和元氣都是流入靈屋之中，完成靈屋后續的蛻變。
點了點頭，元清微的陰神回到肉身之中，感受周圍傳來猛烈無數倍的噪音，毫不猶豫的再次攜帶肉身，降臨到武道世界。
花費三個多月的時間，才是勉強將祖師爺殘留的陰神煉化，得到祖師爺陰神的滋補。
元清微的陰神也是得以更進一步，還得到部分純陰無極的信息，只要等他將陰神內的雜質全部清理干凈，就可以嘗試進一步升華陰神，使其達到宛如琉璃的純陰無極境界。
至于更進一步的陰神陽化，那是術士境和法師境的過渡管卡，元清微暫時還沒有嘗試的想法。
術士境在主世界的過去也被稱陰神出竅、驅物道人，或者受箓道士，指的是那些將神念與靈魂合一，升華為陰神，可以出竅夜游的存在。
術士境的修行也是逐步純化陰神的過程，等到陰神內外通透，宛若琉璃，能夠白日出行，擁有隨意干涉現實的能力時，就可以嘗試突破法師境了。
法師境，在主世界的古代，也被稱為鬼仙真人、金丹真人、顯圣真人，或者遍知真人，此境界修士最大的特點，就是陰神更進一步，念頭開始分化，以在白日顯圣，同時著手于陰神陽化，在體內締結法力核心。
突破方法很多，丹鼎一脈在這個時候選擇凝聚金丹，符箓一脈則是陰神陽化，還有一些派系，或是陰神渡劫，或是吸收香火，通過種種方法反補真靈，使自身在靈覺大幅度提升至與，對于靈界的抵抗能力也是直線上升。
并且法師境的修士，還擁有自主鑄就洞府福地，開辟陰世靈境的能力，不會像術士境那樣，開辟個靈境還需要借助香火或者氣數等外力。
而當今朝廷之所以把同樣修行陰神的法師境和術士境分開，是因為突破法師境的難度太大。
如果說，一般修士在資源足夠的情況下，突破術士境的概率是百分之一，那么突破法師境的概率就是萬中無一。
甚至那為數不多幾個突破的修士，還或多或少有些問題，就元清微所在太乙觀記載中，五百多年里，太乙觀突破法師境的修士只有三個。一個是開派祖師，另外兩個則是在宗門青黃不接，差點斷代的危險時刻，強行突破，事后也是因為突破時被靈界氣息侵蝕，而堅持一段時間后，坐化而去。