這處道場乃是扶桑僑民的建立在大陸的神道無念流道場。
此時道場的后花園中，兩名扶桑男子席地跪座，他們身前是一座典型的扶桑庭院，其中不但栽種了大量櫻花，還設計了一座小巧玲瓏的假山，充斥著典型的扶桑理念。
一名身著寬松的扶桑神官服飾，面容俊朗氣質斯文的青年男子首先開口說話：“齋藤君，看來你的麻煩來了！”
“且不說支那人現在還有多少能耐，就說一群女子，修行了一些邪術，就膽敢來找我等的麻煩，真以為我手中的兵刃不夠利嗎？”回話的是一位年近中年，身穿青色武士服，身材高大的男子，他的面容堅毅，言語卻頗為輕蔑，昭示出對于女子，甚至大陸的輕視。
此人正是這神道無念流劍道場的館主，名喚齋藤三彌，也是此地扶桑僑民的首領，而他這座道場除了為扶桑僑民提供習武之地外，其實也是一個情報點和神社。
與其面談的青年生光，卻是搖頭道：“獅子逮兔，尚且需要拼盡全力，何況那群紅燈照的女子并不簡單，我若是沒有看錯，她們身后的九逵道人也是一個不好打發的鬼神。我等帝國在大陸內地，建立的每一處道場，都不容有失，我等還是需要慎重起見。”
“嘿！”齋藤三彌冷笑一聲：“支那忍懦弱，支那的鬼神也不不怎么樣，那九逵道人也不知道是從哪里冒出來的東西，如何能夠和建御雷神相媲美，我等道場有著建御雷神的守護，何懼她們的邪術；至于他們所謂的護道武士，不過是土雞瓦狗，不堪一擊，在我們扶桑武士面前，只怕連拔刀的資格都沒有……”
說完，齋藤三彌便是起身向外走去。
恰在此時，元清微的陰神也是駕著車輦向著此地靠近，看著站在道場外圍的手持紅燈，周身環繞淡淡白光的紅燈照成員，表示實在是湊巧。
說起來，這個民國世界的格局也是很有意思，雖然同元清微第一世的記憶重疊很高，但細微之處差距還是很大。比如扶桑一系還沒有進行入侵大陸的準備，就已經在大陸各地建立了各種的道場，這一點同西洋一系將各種教堂建立在大陸各處，有著異曲同工之妙。
說白了，都是將這些道場、教堂，當做是坐標，錨定對應的神祇神力，借此打破九州結界的封鎖，侵占大陸氣數，免得雙方真的打起來后，自己這邊莫名其妙的遇到種種意外，以至于輸的糊里糊涂。而此地的神道無念流的道場，供奉的便是扶桑一系有著雷霆、刀劍、弓術等權柄的建御雷神，同時也是扶桑的武神和軍神。
這位神祇受到神道無念流道場周圍數以千計的的扶桑僑民和一些大陸百姓的供奉，濃郁的香火愿力，已經為這位扶桑的神祇提供了坐標，凝聚了神祇化身。
也正是因為如此，才會迎來元清微的窺探和紅燈照的攻擊。
而這紅燈照則是大陸內地的一個女性團隊，屬于百姓自救的一種手段。
不過，紅燈照的根基其實也不算非常干凈，特別是她們法術的來源，名喚九逵道人。
紅燈照一脈的修行之人，在修行之初，必須是室女未嫁者，然后于室中祀九逵道人，以銅盤貯水置神前，繞行叫“飛”字不絕，修行四十八日后，便可飛天遁地，并且逐漸擁有種種異能。
這種手法，在元清微看來說白了就是神術的一種，而看那紅燈照一行女子中央的仙姑，腦后懸浮著一圈光輪，散發出濃重無比的精神威壓，里面還隱隱約約浮現出一朵朵紅蓮盛開的幻象，散發出魅惑和混亂的氣息，就知道那九逵道人恐怕不是什么正神。