三法簡單而言，就是：上乘丹法，以精神魂魄意為藥材，以行住處臥為火候，以清靜自然為運用；中乘丹法，以心肝脾肺腎為藥材，以年月日時為火侯，以抱元守一為運用；下乘丹法，以精血髓氣液為藥材，以閉咽搐摩為火候，以存思升降為運用。
當然，這三種方法的要求都不低，對于常人而言，只有下乘丹法才有可能入門。
上乘丹法那根本不是給普通人修行的，是給那些天神轉世準備的。
道經當中有記載：“夫天仙之道……上士可以學之：以身為鉛，以心為汞，以定為水，以慧為火，在片餉之間，可以凝結，十月成胎，此乃上品煉丹之法，本無卦爻，亦無斤兩，其法簡易，故以心傳之，甚易成也。”
按道理，主世界內丹道在發現這種情況后，應該將修行之法簡化才對。
可不知道當年那群先輩怎么樣的，內丹道在后來，雖然也是演化出許多新的理論，但說法也是越來越玄乎。
以至于，主世界的內丹道雖然影響深遠，但最終也沒能成為主導整個修行體系的一大主流。
甚至作為煉氣和丹鼎合修的純陽宮，最后也是更加偏向于煉氣，而非內丹道。
至于純陽宮流傳出來的內丹道理論，元清微也是有收集，理論的核心大概是就是一句話——所謂金丹：大道之妙藥，至靈至神，非世間金石草木、黑鉛水銀，亦非爐釜水火等有形有質可見之物。本為圓明真靈之性也。故金者，堅剛永久不壞之物；丹者，圓滿光凈無虧之物。
至于具體的修行方法更是讓人摸不著頭腦，什么以身為壇爐鼎灶，以心為神室，以端坐習定為采取……以歸根復命為丹成，以移神為換鼎，以身外有身為脫胎……
這些理論別說是一般人，就是元清微現在的境界，也不敢說自己已經完全領悟。
對比之下，他如今借助三寶如意，一步一腳印的修行方法更加適合他。
但不管怎么說，元清微的修行功法中，其實還是有著內丹道的痕跡，比如他本命法寶三寶如意頂端的寶珠。之所以不是三顆對應日月星，而是單獨一顆鑲嵌其上，就是有著一定金丹的含義。
而他自身現在的境界是法師境，正是處在孕育自身道則法理，逐漸完善自身法域的階段。
面對在天地之力下，逐漸陰陽調和的三火流光鐘和玄山，心有所感的元清微，不由嘗試著以丹鼎一脈的方法，炮制玄山身上的陰影。
天地意志加持，萬千道則輔助，元清微還真的成功將玄山鎮壓下去，將其視作是藥材，以水火坎離熬煉，硬生生的將其煉成一顆懸浮在三火流光鐘內的渾圓寶珠。
‘這種方法算什么？煉丹？煉氣？煉器！’
玄山體內的陰影之力被純陽寶尺的分離出來的部分氤氳紫氣包裹，化作一枚丹丸存在三火流光鐘內，慢慢的吞吐元氣，而元氣進出之間，又會刺激到三火流光鐘。
這讓丹丸，就宛如是柴薪一般，不斷壯大著三火流光鐘的力量，同時三火流光鐘又是不斷影響出入的元氣，使得充斥純陽之力的氣息，流入丹丸之中。
這不像是一個法寶的自然變化，反倒是有點類似于內丹道的修行，或者是締結陰神之人，陽化陰神，壯大自身的過程。
這種獨特的關系，讓元清微有些好奇，他覺得自己若是能夠將這種關系弄清楚，對于他未來有著非常大的好處。