‘所以說，我現在的狀態，其實也可以稱之為是元始界的昊天上帝？’
元清微若有所思，這里的昊天上帝并非指代某一個個體或者存在，而是一種特定的稱呼。《通典·禮典》有記載：“所謂昊天上帝者，蓋元氣廣大則稱昊天，遠視蒼蒼即稱蒼天，人之所尊，莫過于帝，讬之于天，故稱上帝。”
從這個角度講，所謂昊天上帝也可以是一個世界最高天帝的專屬稱呼。
當然，若是特指某一位神祇的話，元清微回憶了一下當初始皇帝給他的感覺，他覺得昊天之上，還有昊天。
其位格之高，地位之重，難以想象，不是元清微現在可以思考的東西。
將視為重新收回，元清微透過天的角度重新觀測，發現了自己許多以前看不到的東西。
但很可惜，天的視角，無差無別，又無微不至，乃是至公至平，不帶絲毫個人情感的。
而在元清微心有所感的時候，這樣的視角就是開始崩潰，元清微先是詫異，而后就是反應過來。心念一動，三才觀云鏡飛出，重重疊疊的道則法理交織落下，鏡面之上瞬間錯亂，其中原本依靠道則法理感應關照的景象，全部扭曲破碎。接著，再是重新拼湊在一起，形成近乎于元清微現在這般全知全現的獨特視角。
屈指一彈，鏡面上光輝轉動，倒影紅塵大千，其中亦是浮現出元清微剛才那種無差無別的全新視野。
鏡面輕輕一晃，落在青蓮極樂世界之上，就是將其中一絲一縷，一毫一厘，全部映照而出。看著鏡子中的極樂世界，元清微看到了大量的佛道咒文和術式，暗道：‘難怪這個世界叫做極樂世界，而非長樂，感情里面的關于轉生的運轉體系，有一半是借助佛道的法理啊！不過說起來，道門比起轉生，還是煉度更擅長一些。’
而煉度這種東西，對于魂魄本身還有一定的要求的，對于元始界內虛幻的魂靈而言，并不友好，而且需要消耗的資源更多。反倒是佛門這種能夠借助愿力轉生的術式，更加很適合現在的度厄道人。
另一邊，被三才觀云鏡映照的度厄道人若有所感，伸手一點，青光涌動，霞光迸濺，祥云環繞，卻怎么也無法遮掩寶鏡映照。
“這是？”度厄道人腳踏八品青蓮臺從極樂世界中走出，看著元清微手中寶鏡，驚訝道：“昊天鏡！不對！你這鏡子比起當年的昊天鏡還要奇妙一些！”
“昊天鏡？”聽到這么一個令人熟悉的名字，元清微愣了一下，這東西無論是在元清前世，還是在主世界都是鼎鼎有名的存在。
傳說當中，頂替純陽宮的蜀山閣，鎮派秘寶就是昊天鏡。
“對！昊天鏡。”度厄道人來到元清微，元清微也是抬手，三才觀云鏡就是落入度厄道人的手中。
度厄道人一寸一寸的撫摸，最終點頭道：“想不到，昊天鏡最玄妙的地方，在于映照啊！映照大千，映照萬物，映照自身。以昊天無親無私，不受主觀影響，不受客觀干擾，不受外力扭曲，難怪當年昊天鏡被稱之為天地之間，第一至寶。”
度厄道人將寶鏡還給元清微，又道：“不過，你這鏡子終究不是我得到傳承中描述的那一面，二者還是有些不同，我這里有當年天庭留下研究昊天鏡的殘缺資料，以及我收集到的一些祭煉法寶的秘法，你可以看一下。”