而整個世界當中，除了一群仙道修士對突然出現的元清微表示無法理解外，儒教眾多修士也是非常頭疼。
被元清微封印的那個城隍雖然只是金敕，當在儒家之中地位卻不低，戰斗更是彪悍，是儒教近三百年來，為數不多能文能武，可以真正上馬打仗的那種人物。
連他都敗在元清微的手中，儒教眾人能夠打的牌，也就剩下那些接受千年信仰的圣賢了。
可偏偏這些青敕圣賢的狀態非常特殊，或者說儒教的修行方法本身就有著局限性。
儒教修士，在人間修行的時候，就是通過讀書和人道道則法理互相融合，通過不斷貼近對應的法理，得到強大的力量。
然后通過著作將自家理念融合入人道理念之中，進而在死后，依靠過去對于心性的鍛煉，得到強大的力量，承載龐大的愿力，一步登天成為金敕，甚至青敕的大神。
可人道道則法理一直在變化，而儒教修士封神之后，他們的理念大多已經成為書籍流傳天下，作為鎖定他們人性的錨。
而書本的存在，必然有著局限性和和時代性，隨著時間的推移，其中記載的內容，以及表現的主張，必然和人道秩序的融合度不斷降低。
哪怕期間有著無數人為其解釋、解讀、擴充，但同他過去的理念，以及表達的意思，是否一樣，就屬于見仁見智的問題了。
那么，失去書本的錨定，儒教神祇也就逐漸的失去了人性，開始向著純粹的人道神祇轉化。
現在整個儒教最頂端的幾位大神，本質上其實就是無數人心目當中的圣人形象。
只要元清微沒有做出直接對凡人，或者直接針對王朝秩序動手，造成無數人死亡的事情。
這些圣賢大多會秉承著自己的理念，或者說是按照大眾對他們的理解，選擇袖手旁觀。
這對于一心想要壓過諸多修行體系，成為人間正統，甚至人間唯一道統的儒教而言，就有些難以接受了。
不知道儒教如何糾結的元清微駕著座駕，一路向著國都靠近，看著是不是匯聚而來的諸多儒教中人和各路修士。
他也沒有在意，只是按照穩定的速度，慢悠悠的繼續向前。
等到他到了國都外圍的時候，一尊周身青氣環繞，身穿帝袍的老者從龍氣之中走出，此人現身之后，整個龍氣天柱為止響應。
浩瀚無垠的國運龍氣幻化成層層光環，套在這位帝王身上，絲絲縷縷的光輝，在國都外圍浮現，將黃昏的天際，染上一絲絲的青意，卻是龍氣由虛化實，真正顯露于物質世界之中！
‘哦！’元清微微微坐直身子，看著這位龍庭太祖的手段，眼中浮現出些許興趣。
元始道輪從元清微的腦后冉冉升起，四十八色霞光，在他的意志下逐漸融合，化作擁有萬千色彩的朦朧夢幻之光。
光輝延伸，迅速籠罩天空，越過人道龍氣的庇佑，試圖直接將鬼帝融入其中。
這是對于人道王朝制度的無視，同樣也是對于人道秩序的蔑視。