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          筆趣閣 > 武俠小說 > 元始玉箓 > 第七百零七章 奧薩維托之路(求推薦,求收藏)

          第七百零七章 奧薩維托之路(求推薦,求收藏)(2 / 4)

          畢竟這家伙吸收了死亡三神力量的同時,順帶將他們的教會也一起接收了,加上其獨特的經歷,讓無數人瘋狂的信仰他、謾罵他,妒忌、羨慕等等情緒不斷在他身邊發酵。

          這樣龐大的信仰以及可怕的情緒宣泄,哪怕是一般半神都不一定能夠承受,更何況是原本只是凡人的暗日王子。他沒有受到信仰和神性的影響,直接瘋了,已經算他意志堅定了。

          而吸收泛信仰,好處自然是這些信仰本身沒有特地的指向,不會受到太過嚴重的情感侵染,壞處則是沒有專門的指向,吸收起來非常不容易,還很容易被相近的神祇順走一部分的信仰。

          能夠依靠泛信仰維持自身權能,大多都是一些非常古老的神祇,類似于死亡三神之前的死亡主宰,遠古的死亡之神,萬物的終結之主,以及開始逐漸放權給豐收女神的大地母神。

          而想要做到這一點的關鍵,元清微指尖浮現出一點清澈的光輝,這是他的神性光輝。

          所謂神性,是每個神祇必然具備的本性,是神祇立于凡物之上,不朽不死的奧秘與本源之一。追究其根本,神性本質上是一個生靈的信念道路濃縮到極點之后,同世界本源交感,具象化的產物,放在仙道之中同道心有著一定程度上的重疊。

          理論上講,神性其實是一種非常具有個人印記的東西,幾乎不可能出現雷同的現象。

          但在這個世界,受到獨特的世界結構影響,神性也是可以在外力的影響下誕生、扭曲、轉化、奪取、吸收。這也就導致蘊含了不朽本質的神性,成了無數試圖封神的強者們夢寐以求的目標。

          當然,神性當中除了世界本源灌輸下凝聚的不朽特性,還蘊含了對應生靈,乃至神祇的本性意志,這一部分受到世界本源的保護,極難消化。

          天賜神性雖然好一點,但其中世界本源同樣包裹著對應的理念,在沒有其他神祇幫助的情況下,一個凡人想要一道神性,未必比一個他完全依靠自己成就傳奇簡單多少。

          更不要說,將神性同自身概念相結合,進一步升華,借此吸收泛信仰。

          也就只有元清微這樣,本身修為境界勝過了一般強大神力的存在,才能夠在凝聚神性的瞬間,將其融合消化,然后同自己本性結合,將對應的概念烙印入其中,使其能夠自由吸收對應的泛信仰。

          通過,這種對于泛信仰的吸收,元清微可以保持自身力量的穩步向前,同時也能夠有更多的經歷去研究這個世界的本質。畢竟,他降臨到這個宇宙的根本原因還是希望在此積蓄力量,凝聚不朽氣息,幫助本尊在過去留下道標,讓元始道炁貫穿時間線。

          而現在這個世界,完全不同于仙道世界,構成這個世界的基礎和哲學,完全不包含陰陽、兩儀、三才、四象之類的現成道則法理,甚至相近的概念都沒有!正適合元清微從現有概念一步步的凝聚、闡述自己的元始大道,并將其烙印到這個天地之中,死期成了為這個天地核心,頂替原本的概念,將其化作仙道的一部分,以此驗證他的大道法理。

          想要做到這些,提升自己天地權限是絕對繞不開的事情,按照這個世界的說法,便是元清微還需要借助封神的儀式,完成自身理念的進一步整合和升華。

          ‘借助泛信仰提升領域,除了低調行事外,也更方便我瞞天過海,整合自身理念,調整自身根本領域和神性啊!然后,等待機會……’

          元清微將目光從自己的神性光輝上收回,鉆頭看向虛空,透過世界的屏障,看到世界外圍的天地胎膜內部的神國。

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