不過，元清微本身有著元始寶珠鎮壓氣數，降臨的時候，又是直接頂替了大鵬王的命數，根本不畏懼他們的探查。哪怕是那三位天仙境的菩薩親自動手，也只能看到大鵬王在祭煉法寶的時候，觀陰陽二氣，心有所感，轉而修為精進。
加上元清微前前后后的表現，在三位菩薩看來，也只可能得出元清微本身不打算專精佛法，但在收集佛門和魔道功法，都無法完善自身之后，不得不轉而去找青牛王討要仙道功法的結論。
‘也不知道，這群人會不會為了不讓我繼續墮落下去，將一些核心的功法送來。當然，按照這個世界佛門的作風，更有可能的是，等我修行仙法有成后，某位菩薩親自下場，將我度化，成為其化身，或者傀儡。’
元清微心中暗暗嘀咕，同時他也算是看出來，自己若只是單純研究仙道功法，兼修仙法也就罷了，若是真的想要轉修仙道，因果牽連之下，必然引起佛門三位大能的注意。
‘所以，我若是想要以仙道包容佛性魔心，還需要另外想辦法才可以。不過話說回來，擅長陰陽二氣，并且同佛道有關系的東西，貌似還真有一個。’
元清微想著，不由回憶起青牛王那幅寶圖，又是拿出《太虛神篆》翻閱，最后手指微微一勾，元始道炁流轉，在脫離手指的瞬間，化作陰陽二氣，在半空中交織，化作一個圓環。
那圓環神異，本身給人一種平衡、循環之感，拿在手中，黑白二氣流轉，展現出陰盛化陽，陽極生陰的完美兩儀平衡和循環。
不過，這個圓環最玄妙的地方，不在于陰陽二氣構成的圓環本身，而在于圈環中間的虛處。
虛處無實物，卻又與圈環本身構成了一個玄妙的整體。
正所謂‘物莫不因其所有，用其所無’‘以有襯無，以無顯有’‘有之以為利，無之以為用’等理。中間的虛處給人以空洞，虛無之感，但也正是這種空洞和虛無，才能承載萬物，容納萬物。
而以陰陽二氣衍生外部圓環，內里的虛處也就成了發自本性，源于太初的道性。
‘空無一物，方可承載萬物，看似有無之理，也可衍生虛實之道。這佛門因果之道再玄，再妙，再大，也不過是道中一環罷。我以太虛做空，以陰陽做實，虛實轉化，無論因果、空無、真假、對錯，都無法擺脫這圓環束縛。而外在表現，恐怕就是能夠套住一切后天生成的神通法寶了吧！’
元清微心中默默推算，得出一個結論后，又是取出玉瓶，將其融化，混同內里的陰陽二氣，將其轉煉成圓環。
那圓環空虛，不著因果，哪怕其中仙道氣息充盈，卻也不會觸及此方因果網絡，驚動佛門三位菩薩。而窺探元清微的幾人，見元清微洞府上空妖氣雖然越發澄澈，卻沒有轉入仙道的跡象，甚至偶爾有道道琉璃佛光、渾濁魔氣流轉在妖氣周圍，也就逐漸收回了自己的目光，不在特地關注作為大棚王的元清微。
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