到這里時，整件事還算是一段佳話。可偏偏就在這時，有人爆出張玉其實在家鄉還有原配，張玉屬于是停妻再娶，犯了大燕律法。
大燕律例官員有妻再娶，杖九十，私罪，降四級調用。后娶之妻離異歸宗。1
對于普通人來說，停妻再娶不算什么，頂多被人戳脊梁骨痛罵，只要女方不拿著婚書告上衙門，其實不算什么事。
但對于朝廷命官來說，這就是大罪。
若查屬實，輕則丟官，重則朝廷永不錄用。
爆出這件事的人，其本身不是沖著張玉去的，而是沖著張玉的岳父，也是他的座師。
屬于朝堂上一貫攻訐的手段。借由攻擊身邊人，來牽出后面的人，再給你扣上一個大帽子，冠以罪名。
像張玉岳父就被人扣上了仗勢欺人，縱容女婿停妻再娶之類的罪名。甚至張玉妻子，也是座師的女兒，也被質疑了命婦的合法性，有欺瞞朝廷的嫌疑。
因為她本就不是妻，卻被以妻子名義報給朝廷，得到了敕命的封贈。
總之這罪名是越羅織越大，到最后竟發展到欺君罔上了。
當時這事鬧得挺大的，都想著張玉的岳父這次怕是要完，誰知人家不愧是多年在朝為官老臣，非但沒有亂了手腳，反而串通了女婿改了供詞。
以當年在家鄉所娶之妻，并非是妻，而是家中長輩為其納的妾室為由，駁了對方的攻訐。
其中所用的手段，就是不成禮，不是妻。
而他們所憑借的不成禮，就是張玉當年娶妻時，沒有婚書。
要知道，當下市井民間，并不是每個人娶妻都有婚書，畢竟不識字的人占大多數，有些老百姓也不知道婚書的重要性。
張玉出身貧寒，原籍是個小鄉村，他們那里的人家娶妻，從沒有擬個婚書的說法，多是辦一場婚禮，父母鄉親都知道了就行。
可從朝廷律法上來講，朝廷是只認婚書的。
一般婚書上會列舉雙方婚嫁之時的聘禮和陪嫁，以及雙方姓名，生辰八字，父母姓名等等。
若日后有了官司，多是憑借婚書為證。
比方說女方嫁過去，不久便因病過世了，女方娘家是可以向男方索要回女方嫁妝的，這時就要以婚書上所記錄的嫁妝為證。又或者是雙方訂下婚書，有一方悔婚，只要拿著婚書去告，一告一個準。
張玉及其岳父就是鉆了沒有婚書這點空子，以禮不成為由，質疑了原配的合法性，將之降為妾，躲避了這場攻訐。
其實所有人都知道，張玉的那個原配可能就是他的原配，他確實屬于停妻再娶。
但沒有婚書，說什么都沒用，因為律法只認婚書。
張玉案雖和福兒的這件事不太相同，但道理是差不多的，那些圖謀后位的人完全可以用不成禮為由，來質疑其誥命封贈記30340合法性，再借此來駁回福兒為正妻的合法性。
聽完后，福兒又被開了眼界。
“你說你們這些當官的，怎么這么多心眼什么都能被你們利用”
王多壽苦笑“姐，我雖是當官的，但我可沒有他們那么壞。”
福兒瞥了他一眼“你沒有學壞，那你那個妾是怎么回事家里一直有不準納妾的規矩，你倒好，偷偷摸摸就納了個妾”
一提這事，王多壽的臉色頓時沉了下來。
“姐，這事你別管。”
似乎也知道這種口氣對付他姐沒用，他又軟和了腔調“納這個妾，不是我想納的。”
“是崔氏”
福兒目光一轉，當即明白了。