三清道宗有內外山之別。
外山弟子為外門弟子，內山弟子為內門弟子。
內山之中，又有傳承之別。
尋常金丹長老之徒，是為內門弟子，其中優者為精英弟子。
元嬰長老之徒，亦為內門弟子，卻又分為記名弟子，親傳弟子。
而傳承宗門大道的弟子，是為真傳弟子。
真傳弟子，承宗門之脈，得宗門真法，凌然眾弟子之首。
真傳之位，非金丹不可得，非未及兩百壽元者不可入，十為極，其中首位者，是為宗門當代弟子之首，至其元嬰止。
大師兄司白，便是三清當代真傳弟子第一人，十大真傳之首。
但十余年前，司白師兄修為突破至元嬰境界，領了一峰長老之位，雖是同代弟子，但按照真傳弟子來說，司白師兄已是上一任大師兄。
靈初的兩位師兄，大師兄顧天秋，便曾是十大真傳之一，只不過，現如今顧師兄已經入了元嬰境界，一旦入了元嬰境界，便算不得真傳弟子了，而是三清道宗的長老。
十大真傳弟子，一旦缺少三個十年以上，便會重新選拔弟子填補進去。
十大真傳弟子排位高低，也會在十大真傳弟子滿額之后，重新開啟，并且，十大真傳弟子，每二十年便會開啟一次排位之戰，后位弟子可以向前位弟子挑戰。
為何如此，因為十大真傳弟子，每前進一個序列，所得到的待遇便會提升一分。
而宗門一旦有了什么珍奇之物，排在前位的真傳弟子，也擁有優先選擇的權利。
三清道宗門風寬和，但卻也有其弱肉強食的一面。
靈初不在宗門的這些年，司白師兄，顧天秋師兄成功進階元嬰，十大真傳弟子已然缺二。
其中，又有真傳弟子年歲超過二百，仍未進階元嬰，自此不再是真傳弟子，而是變為宗門長老，為宗門牧守一方。
其中，又有真傳弟子破境失敗，境界倒退，根基有損，元嬰無望，自請退出真傳之列。
時至今日，十大真傳之位缺四，已有七年。
三清道宗將在第十年開啟真傳弟子之爭的消息，早已傳遍了整個宗門和半個東陸。
靈初的結丹大典過后的第三年，便是開啟真傳之爭的日子。
未滿兩百歲，金丹境界的弟子。
這最基本的兩項報名條件，靈初完全符合。
顧天秋身為靈初的師兄，對于此事格外關注也是正常，除此之外，關注此事的，還有靈初的師父，端儀真君。