哪怕平時經常霍霍錢福，文哥兒還是有些舍不得地問道“就不能不走嗎”
錢福笑睨著他，反問道“要是以后有人攔著你不讓你去謀取巡按御史的職位，你難受不難受”
文哥兒不吱聲了。
那當然是難受的。
別人要走什么樣的路，從來都只有別人自己能做決定。
要是旁人橫加阻攔反倒可能讓大家都不高興。
四人圍著爐火聊起了別的話題，誰都沒再多提錢福和劉存業要離開京師的事，仿佛不提就不會發生似的。
隨著夜色漸濃，湯香也從外頭飄了出來。
文哥兒跟著劉存業去看湯，巴巴地在旁邊瞧著劉存業是怎么掌控火候的。
劉存業看文哥兒這么感興趣，便跟文哥兒說起她母親會煲的湯更多，一年四季都不重樣，還會根據家里人的身體狀況來調整用的湯料，什么時候要溫補、什么時候要降火、什么時候要祛濕，她心里都門兒清。
當娘的二三十年如一日悉心照顧兒女長大，臨到老了兒女卻不能侍奉在跟前，著實是天下第一大不孝。
文哥兒聽著劉存業站在湯氣氤氳的灶頭前回憶起家中的母親，清楚地感受到他歸家的心有多堅決。
世上最重要的并非只有功名利祿。
文哥兒道“你要是好多年都沒回京，等我送丘閣老回瓊山時一定去莞城看你，親自去你家催你趕緊回來”
劉存業原本微微皺起的愁眉舒展開了，笑著應道“好。”
文哥兒成功在錢福家喝上了劉存業煲的湯，這玩意放了不少藥材下去，味道居然怪好喝的，每一口都鮮甜得很，完全不像是中藥那種苦味。
這能持之以恒地把藥材吃成日常湯料的，估摸著也只有嶺南人了。
既然有湯喝了，文哥兒又積極地聊起了兩廣美食。
由于南宋偏安南方，所以一直被當成流放之地的嶺南地區也被朝廷陸續派人過去深入開發。
那時候的嶺南地區包括后來的兩廣。
當時有位叫周去非的小官曾經寫了本嶺外代答，據說他外派廣西好些年，回到南宋首都臨安后大家都問他“那地方到底咋樣”，他覺得一個個回答太麻煩了，索性直接寫了本書來把自己了解到的風俗民情都給記錄進去，誰想知道就自己看書去。
這本書恰好在文淵閣書目上，文哥兒在老丘家也有看見，拿下來興致勃勃地欣賞了一番，尤其關注里面的“食用門”。
文哥兒邊捧著熱乎乎的半碗湯暖手邊給他們介紹起嶺外代答里一段關于宋代西南少數民族的特殊飲食來，說他們連沒什么肉的鸧鸛都要臘起來吃，覺得啃起來特別香；還愛活切鱘魚唇，說那才是魚的靈魂。
還有什么“遇蛇必捕，不問短長；遇鼠必執，不別小大”，甭管長蛇短蛇大鼠小鼠，全都是飯桌上的常客
至于什么烤蝙蝠、烤蝗蟲、烤壁虎，什么炒蜂房、炒麻蟲，更是屢見不鮮。連被蝗蟲悄悄埋進地里的蝗蟲卵，都可能會被他們挖出來炸著吃
文哥兒還和錢福他們分享起自己和老丘探討過的內容。