“下面我要說的是一些關于這部史詩的評述。”
“吉爾伽美什史詩中的各種主題，情節元素和人物在希伯來圣經中都可以找到類似的對應，特別是伊甸園的記載、傳道者的建議和創世紀的洪水敘述等。早期猶太人和蘇美爾人有什么樣的淵源”
“圣經記載猶太人的祖先亞伯拉罕率部族從烏爾城遷居迦南地區，時間大約在公元前20001900左右，此時正是蘇美爾人走向衰落，充滿動蕩的時代。在繼阿卡德人統治后，蘇美爾人又經歷了一百余年的復興，在烏爾第三王朝時期，阿蘭人和阿摩利人相繼入侵南美索不達米亞地區，滅亡了蘇美爾人統治，最終閃族的阿摩利人建立了巴比倫帝國。”
“烏爾城位于美索不達米亞南部蘇美爾人的地區，是最古老的蘇美爾城邦之一，公元前2000紀，亞伯拉罕的部族或許也曾經與蘇美爾為鄰甚至在蘇美爾人統治下，當阿摩利人入侵南部美索不達米亞，亞伯拉罕的部族迫于戰亂向西方遷徙來到迦南地區，這也許是一種合理的猜想。”
“不難理解，作為閃族部落一支的亞伯拉罕部族文化上一定受到蘇美爾和阿卡德文明的深入影響，來自烏爾地區蘇美爾人的文化基因也會沉淀在猶太人的歷史記述當中。通過猶太先知們這些文化元素通過圣經和猶太典籍一代代流傳下來。”
“很多古神話中，人類出現的方式都大致相同。”
“比如亞當和夏娃的故事是由神從土壤中創造出來，并且和動物一起生活在原始的狀態中，他被介紹給一個誘惑他的女人。在這兩個故事中，男人從女人那里接受食物，遮住他的下腹，離開他以前的原始狀態，且無法返回。在史詩的后期，從英雄吉爾伽美什身上偷取永生植物的蛇的存在是另一個相似之處。”
“創世紀洪水敘事與吉爾伽美什中的情節非常相似，它的原型應該來源于美索不達米亞。”
“馬蒂亞斯亨策認為圣經中描述的尼布甲尼撒的瘋狂，依照了吉爾伽美什史詩的情節。他聲稱，作者使用描述恩基杜的元素，描繪出巴比倫王的諷刺和可笑的形象。”
“”雖然史詩本身沒有直接討論，史詩中的許多情節角色在圣經也有相似的神話，特別是生命女神由恩基杜的肋骨創造，因此當恩基杜吃了禁止的花，她可以治愈他。這可能是創世紀之書中從亞當肋骨創造的夏娃故事的原型和基礎。”
“在雅各布故事中，在吉爾伽美什史詩也有類似情節，以斯帖哈米里聲稱，雅各布和以掃的神話與吉爾伽美什和恩基杜之間的摔跤比賽是相似的。”
“所以，很多學者認為，圣經其實是吉爾伽美什史詩的改編版本。”
“吉爾伽美什史詩是7000多年前的圣經。”，，