但是那些不斷流入現實的靈素，又究竟去了那里呢
按照圣王的觀點，它們在推動這個世界的形成和運轉。
但如今的大多數運動，都已經可以在物質層面獲得解釋。如果物質自身就可以形成一個完整封閉的系統，那么就與神秘學現存的種種理論，尤其是“深層力量推動著萬物運轉”這一點，相互矛盾。
人們已經可以用數理模型描述種種宏觀低速運動的整個過程，而在這其中，沒有發現靈素的痕跡。
于是關于混沌的觀點又一次出現了，兩種并行的規律，都可以解釋世界卻又互相矛盾。與千百年安赫人所面臨的窘況微妙地相似。所以這次又是教士們被迫做出了暫時的解釋，那就是物質界事件的發生具有兩種原因，與靈素有關的第一因，和通過物質層面能解釋的第二因。
只是比起千年前的初代圣王，這一次的解釋明顯乏力孱弱了許多。
而根據神學院報房中傳輸的材料，在最近十年中，教士們對“靈素從力學中缺席”這個問題認可一致的新解釋是人類可觀測的靈素，只是從力量流溢過程中剝落的些許碎屑。僅相對于這些碎屑，物質世界才顯得像是一個獨立的系統。但實際上“排除靈素的影響”的實驗條件本身就不能成立。
因為在所有測量之前，就已經受到了那些因結合得“緊密完美”而不可見的靈素的干擾。
所以那些物理定律，是不可見的靈素，與物質共同作用下的結果。
這個觀點并非新近出現，它在黑暗時代出土的“阿什莫爾文獻群”中就有記載。因其能跨越千年解答這個世紀初才被提出的問題，而重新獲得世人的關注。
觀點的最初版本是文獻群中一篇假托圣王“哀爾伽德”之名寫下的對話錄，其中稱深層力量到物質表層的流溢，靜穆如“在光中結實的麥穗”，其中只有“為風所擾動”的部分，才會發出細微的聲音。
“巫師們聽見麥田的悉簌聲，就以為麥穗是從風中結出。”
在這篇對話錄的開場，虛構的“哀爾伽德”將靈素與深層力量比喻為“風”和“光”這兩種不同的概念，前者喧囂孱弱，后者沉默強大。在后面的篇幅中作者又逐漸補充說
“風是被剝離的光”。
那些可以被生命所利用的游離靈素，僅僅是從寂靜的流溢中剝落的部分。
在這個比喻中，今日安赫學者們的疑問其實僅僅是“為什么麥穗可以在無風的條件下成長。”它的答案早已藏在問題之中，麥穗的成長與風無關。所以僅僅排除那些游離剝落的碎屑，本來就無礙于宇宙的運轉。
如果生物星辰礦物的以太通道中流淌的靈素就是來自深層世界的所有力量，那么它們顯然遠遠不夠支撐整個物質世界的形成和運作。又一個證據是，如果盡可能抽空一定范圍的以太場，附近的物質也不會崩塌，運動也不會靜止，甚至，無法察覺到明顯的影響。
但如果“風光比喻”的假設是成立的，那么就存在著遠遠比這些容易被察覺的靈素更為龐大的力量，每時每刻又靜默無聲而地主宰著現實世界。
而如果這份力量的流溢依然是完美的，人類觀測到的那些靈素碎屑沒有從中脫落，也許巫術就將在世間不復存在。
那么，又究竟是什么讓“風”從“光”中剝落了呢，，，