“而且實在不忍心打斷你，我現在應該是在那位五條先生家，但是住在哪里都不重要吧。”
不這很重要他的面子應該沒大到五條悟把人帶自己本家里保護。
七海攥緊手機，又很快放松了。
算了，五條先生總體來說是個好人，應該不會傷害老師的，比起這個他注意的是另一件事
“你就這么任由我誤會著說那么多廢話”他很少一次性說那么多關照的話，這是他罕見情感外放的體現，七海有點生氣。
名雪空坐直輕聲道“不是廢話，七海，那對我來說很重要。”發絲亂翹的腦袋上頂著毛巾。
如果說寫作是將那些臃腫的情感梳理出去，那么接收別人的情感似乎是一件不必要的事情。
他只是，有點好奇而已，而滿足自己的好奇心，還挺重要的。
“晚安，七海。”
電話已經掛斷了一會兒，七海的手還久久沒放下。
第二天一早，寢殿這邊的院落還靜悄悄的，偶爾有風吹拂的聲音，池沼旁栽種的樹木垂下枝葉緩緩招搖。
五條悟踩著塑料拖鞋穿過廣廂，來到名雪空居住的北屋，因為就在他屋子的正后方，距離最近。
打開推拉門，電視傳來的聲音更加清晰了。
雖然宅子是一代又一代傳下來的老房子，期間修修補補維持著自平安時代流傳下來的迂腐貴族之氣，但當家主變更為五條悟時，這堆朽木就開始從里子迸發生機了。
除了門窗那邊為了方便美觀而保留的竹簾和幾帳，淡黃絹布上繪制著窠紋和咒紋，這里每一間室內都盡可能裝修的符合現代人的生活需求。
“近日作家鶴睦里在神奈川舉辦簽售會其去年出版爆火的回家一書，再次引起熱議”
“全國各地陸續有人陷入昏迷，青少年居多，部分醒來后其父母聲稱其情感冷漠像是變了一個人，有網友提出或是對回家一書不正常的狂熱產生了精神洗腦”
“專家認為或許跟近來水源污染有關，相關部門正在積極調查，請大家相信科學”
電視臺正在播放近幾天的熱點新聞，演播室嘉賓談話加上現場采訪的分屏，只是采訪現場卻十分噪雜。
“我真的看到松沼君了不是幻覺”
“太可怕了那是鶴睦里創作出來的怪物”
“昏迷的事純屬污蔑”
“鶴睦里是不是害怕了”
“這種邪門的書應該封禁”
“作者應該為此承擔刑事責任”
盤腿坐在墊子上的名雪空回頭，正好看到門口的五條悟，他嚼著昨天女侍擺放在小幾上的水果，“你來了，要一起看電視嗎”
作者有話要說五條老師的居所私設為寢殿造，平安時代通過皇宮、廟宇的建設而流行于日本的大貴族府邸中，有受比較多我們種花家的影響。現在三次元日本這種制式的建筑已經消失了，尚存的只有類似的神殿，但五條老師作為五條家的神子住神殿似乎也正常。
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