佛宗不執著外物,故靈石不豐，但善信遍布四海，靈石總會從各個渠道、各種方式匯入佛宗,想不富都難。
因此，佛像金身塑起，大殿梵文滿地，護山大陣皆用最好的材料，連給煉氣僧分發的錫杖都是不錯的法器。
只是今朝，佛宗山門洞開納凡人,護山大陣保蒼生。僧人所用法器皆為護人,靈石全與丹宗換了辟谷丹,就為了保住百姓和散修，倒是把“取之于民，用之于民”這八個字落到實處，活該他們暴富。
佛宗不執著靈脈,只注重苦修與熬打，故當初各宗爭奪大陸靈脈、規劃哪處是自家宗門時,佛門弟子不參與爭執,跨千山萬水去了荒地，修一寒磣宗門。
然而佛修也是修士，吐納皆是靈氣,所念都是靈息。日積月累，經文凈化荒蕪，靈氣逐漸聚集，再加上歷代僧人、善信葬于此地，隨“善念”的疊加，天地福澤便降。
歷千年之久,涂佛宗所在之處成了一塊難得的寶地。
可以說，佛宗什么都缺，唯獨不缺“善”。而人心向善，自然什么都不缺了。
又因著不缺、本身具足，是以佛宗住持明白利害，也未稟明大能，兀自做主開了佛宗入葬秘地，將幾名煉器弟子帶入其中。
煉器弟子也是實誠人，原原本本地告訴住持要用舍利子做什么。
本以為住持不會答應，誰知他只是一笑，態度溫和“若死后還能用遺蛻除魔，想必歷代佛宗弟子都會愿意，善信也是如此。”
煉器弟子“可我聽說舍利子極為珍貴，一名圣僧圓寂后才得一一，您就這么給我們，是不是”
住持但笑不語，只是從一位碑號刻著“法演”的佛修供桌上打開禁制，再探手入內，取出一方輪回木做的匣子。接著，他當著煉器弟子的面打開木匣，就見里頭滿滿當當的全是佛息四溢的舍利子，多得令人咋舌。
“怎么會這么多”
住持解釋道“佛修不同于凡間門僧人，舍利子只是遺蛻的一部分。修為越高的佛修圓寂，其身得三昧真火煉化將獲諸多遺蛻，有如佛骨、天佛心、金身蓮等物，舍利不過其一。”
換句話說，一心向善的人渾身是寶，活著時氣場溫和，能凈化萬物，死后魂登大自在天，留下的軀殼還能福澤后人。簡直是個可移動的天材地寶大庫，真不知這群佛修是怎么安全活到現在的
煉器弟子嘴角一抽“您把這些告訴我們，真的好嗎”
要不是對面是佛修，他都懷疑自己知道太多要被殺了
住持搖頭“一見施主，便知你們心善。既是需要舍利子救蒼生，請盡數拿去吧。”說著，他指向歷代佛修的供桌，以及歷代善信的銅爐，“便是善信也有一一舍利，他們雖成不了佛修，但亦是佛道中人。若為天下故，舍利盡可拿。”
拿吧，佛宗真不缺舍利子。
“要是不夠，佛宗還有大乘佛子的佛骨。”
“謝謝，夠了。”
天吶佛修連大乘佛子的佛骨都要從土里挖出來了，這就相當于大宗門的后世徒孫把師祖的墳給掘了，真不是大逆不道嗎
可看這住持平靜的眉眼，仿佛取骨以滅魔物是正常不過的事，煉器弟子渾身一抖，只覺在某種程度上，佛修才是世間門最可怕的人
住持“既是要用到舍利子，不知諸位煉器宗的施主可否在使用除魔利器時，讓佛修跟著看看。”
“應該的。”煉器弟子道，“此法器名為加特林，煉成后頗為沉重，非我煉器師能隨意使用。佛修從小鍛體，用起來應該比我們順手誒，要不這樣吧大師，您能不能遣一些佛修帶上舍利子，與我們煉器師一同上戰場”
他們煉器補械，佛修扛著加特林突突，完美