“大”字添上一小點，意為大可極大、小可極小，也是太極由來，更是大道的彈性。
所謂大道，即是一種“沒頭沒尾”之物，蓋因它連綿不斷，望不到頭也摸不著尾，是以，不能用常理去揣摩道，是個人都無法理解，甚至神也理解不了。
就像女神一直很不解，為何她覺得巫舒華是個徹頭徹尾的偽君子，這人怎么還能成神
結果她對道苦思數千年，才終于明白“道”這玩意兒取人不分正邪。或者說，正與邪在它看來是一樣的東西，邪道也算道，自私自利也是“道心”，巫舒華虛偽到極致反而是“道心不改”，歪打正著地成了魔神。
正神多了，總得有個魔神；魔氣多了，生機總會再生。
這也是個“天平”。
天道至公，但這公不是五五分，而是相對的“公”。它只是維系大致的因果平衡，至于各種細節多少枉死、多少無辜、多少血淚，它是一概不負責的。
可也正是“公”的相對性，才有了諸多變數的出現，才有了逆天造化的由來。
不得不說，這又應了那句“以其不自生，故能長生”的話，天道管事但又不管全、也不全管，方有了神話傳說、至圣傳奇。
女神悟了，她不怪天道如此，只怪自己不夠強大。但凡她能一力破萬法，諸神就奈何不得她。
回溯完畢，厲蘊丹收回了手。
作為一個擅于舉一反三的人，她很快從天道聯想到主神的身上。只是幾經對比，她覺得比起天道，主神似乎更多一些“人性”。
這“人性”是有喜惡、有偏重的，就像主神對待她和謝此恒的態度，總會讓她察覺出一些異常。
初始，主神對謝此恒是存在偏愛情緒的。同是加入新手賽，她被放在事發地點，他被放在大城之外。很明顯，主神想保謝此恒更甚于她。
然而，她辦事效率太高，任務完成度太絕，以至于主神漸漸將重心挪到了她身上。她能察覺到這份“看重”，從降落地點到試煉場的資源傾斜，它表現得既想摧毀她，又想成全她，矛盾且不穩，像個分裂的人。
原本這只是她的猜測，可在見到巫舒華的那一刻，猜測終成現實。
巫舒華正邪交織的“表”，一如主神正邪共存的“里”，他們很相似，卻又不同。
如果巫舒華自私到底，連臨死都要反抗，或許她想解決他沒那么簡單。可他起了“想要解脫”的心思，以至于“道心”崩潰，自戕到土崩瓦解。她是殺了他，但更多是他殺死了自己，她的存在不過是催化了這一進程。
那么，對于主神來說，他們造化者是什么她又是什么
太乙天墟又稱“擇主之域”，而主神又以“成為主宰”誘惑過她。所以，它是在暗示找接班人，還是尋一個傀儡，亦或是成全一個可以殺死它的人
修真大界與太乙天墟有著太多相似之處，她自然會生出疑心。不過這些都是次要的，無論主神抱著怎樣的目的，她都會繞過它的安排，以達到自己的目標。
她會站到主神面前，但不是以造化者的身份。
“嘩”
海潮涌來，打濕了她的珠鞋。厲蘊丹干脆脫去鞋襪漫步在沙灘上，沿著海岸線走出了一段很長很長的距離。
待回首，她留在海灘上的腳印都被海水沖去，一如她從未來過。
但她就是來過，是吧，天道。
厲蘊丹仰望高天，笑道“來都來了”
何不如做些更改。