易鶴野張了張嘴,好半天才難以置信地道“李局你這是什么意思”
李局看上去也十分為難，他摘下眼鏡，局促地摸了摸鼻梁,好半天才嘆了口氣“小易，我們也沒辦法,但是上面對這件事情非常重視”
“上面”易鶴野都被氣笑了,“又是a區的意思他媽的我們都不是一個世界的人，憑什么跨著道墻還對我指手畫腳的”
這種話在老一輩聽來簡直是大忌，李局趕緊叫他別說了,然后安慰道“咱們也就走個過場意思一下，也不是多難、多辛苦的事情,是不是”
只幾句話，就把易鶴野氣得眼睛都紅了,他看著李局,無奈道“你們是不是一直懷疑我”
“怎么可能”李局趕緊說，“小易,我們不是懷疑你”
“這還不是懷疑”易鶴野都被氣笑了“你們都把我放進首批檢測名單了，這還不是懷疑”
李局料到了易鶴野要生氣,一個勁兒地嘆氣，伸手安慰道“我們相信你不是ai,所以只要通過了測試，咱們不就能證明自己”
易鶴野根本停不下這無力蒼白的解釋,只努力調整著呼吸讓自己不至于現場發飆。
抬著頭盯著天花板冷靜了幾秒，易鶴野才開口道“我不理解,我哪里看上去不像是個人了”
“我考進局里都是通過了身體檢測的,我會疼、會受傷、會流血,好幾次你們看著我被送進icu搶救,為了幫你們抓ai我差點兒命都沒了，這都不夠你們判斷嗎”
李局沉默了，只看著面前這氣不過的孩子，滿眼的無奈和心疼。
一直以來，區別人和機器的標準都沒能完全統一。
易鶴野是個堅定的“外在主義”貫徹者，這一套也是目前為止回收工作者們的主流評判標準。
“外在主義”流派認為，生理結構是區分人和ai的首要標準，擁有著人類身軀和正常反應反射的就是人類，而像簡云閑那樣，哪怕性格和感情再立體充沛，只要擁有機械之軀，就一定是人工智能。
而現在從李局的意思來看，二十多年盛行的、以情感能力作為標準的“內在主義”流派開始重新進入主流，生理結構已經不再是判斷是否為人的唯一標準，而像易鶴野這樣生理意義上的“人類”，也可能不再是人。
“李局。”氣過了頭的易鶴野反而發不出火來，開口只剩下滿滿的無奈和疲憊，“我不能接受”
他不只是情感上不能接受被這樣懷疑，更重要的是，他自己都沒有自信可以通過這樣的測試。
從易鶴野五歲開始，第一次測試不合格之后，就被d區當地政府列入了重點監測名單，于是他就被迫進行一年一測，并且連續十年沒有一次通過測試。
好在他十五歲的時候，這套標準在遭受了大規模的質疑后被迫取消，否則在他成年的那一天，他極有可能就會被判定為機器，直接被銷毀了。
“我不認可”易鶴野想起了那叫他不安的十年時間，想到了那套變化多端、無比折磨他心智的測題，呼吸都開始沉重起來，“這一套題的整個標準我都不認同，我不認為能通過它做出什么正確的判斷”
李局也十分犯難，他拍了拍易鶴野的肩膀，盡可能安慰道“小易，以前那套題確實是不夠嚴謹，所以我們這一次進行了非常多的修正，一定不會誤判的，你就當這一次是一個體檢，正好向懷疑你的人證明你的清白，這不是很好嗎”
易鶴野根本聽不進去，只焦慮地在房間里踱起步來“為什么外在主義法則從來沒有出過任何的差池，我這么多年也從沒有做過一次誤判，這樣的標準憑什么要被取代”
“小易，最近的局勢真的有很大的變化。”李局無奈地說，“因為意識移植手術的案例越來越多，生理結構已經不足以擁有說服力了。”
易鶴野回過頭，看向了李局。
李局說“你說，按照你這個標準，沒有身體的方春陽是人還是ai”