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          第二十卷第十一章 類似這種稀奇古怪的打法層出不窮,(1 / 2)

          動不動一回身一屁股撅過來撞,晃著晃著一個劈叉踹在秦崇秀的腳面上接個k腿地面全旋,偶爾還掄個王八拳――就連街頭格斗這種不要臉的打法里都沒有王八拳。

          還有防守,往往秦崇秀一拳一腳過去,達克金的胳膊腿就像折了一樣,一下就掉了一截,等秦崇秀適應了,跟假肢似的又往上甩上來了。

          這架打得秦崇秀憋屈的不行,最后心浮氣躁,被達克金抓住了――他的投技和別人也不一樣,一般來說無非是抓住了摁著揍或者使個絆兒扔出去,可達克金呢

          他扒秦崇秀衣服。

          還不是那種撕扯,而是像雙人舞帶那個不會跳舞的舞伴似的來回的又晃又甩,把秦崇秀的袖子和褲腿兒給打了個結,然后他躺下了,把秦崇秀像個球似的蹬了起來,在半空里噼里啪啦一頓翻滾踹,然后一腳踢出了擂臺。

          秦崇秀憤而離場――太羞恥了。

          無論是現場還是看直播的觀眾,都興奮異常,一來是秦崇秀狼狽的樣子也很可愛,二來是傳說這種挑戰目的是秦氏兄弟手里的絕世秘本秦之書,現在兄弟倆都輸了,不知道會不會把這個名聲在外的書冊交出來。

          交是不會交的,秦之書并不在秦氏兄弟手里,而是在唐氏道場,也就是唐福祿手里。

          如果這么說,一點毛病沒有秦氏兄弟本來時候第一卷的,他們到洛杉磯來拜師唐福祿,目的就是通過考驗得傳秦之書第二卷,但是他們既然拜師了,那從某種角度來說,秦之書第一卷,也可算是八極正拳門的分支流派了。

          因為唐福祿手里是第二卷,可是現在連第三卷都落到了吉斯手里――他是唐福祿大開中門收的徒弟,正兒八經是秦氏兄弟的師兄。

          聯邦人,或者說西方人,是不太清楚炎黃宗門的規矩的,也不是很清楚師父這個詞的含義,他們一般會把師父等同于師傅。

          到這邊的炎黃人很多時候也懶得解釋,就大概的敷衍一下,以至于很多人也以為師父就是教父但完全不一樣。

          教子是沒有財產繼承權的,至于不在法律保護之內的財產,那不要說教子,誰搶著是誰的。

          徒弟也是沒有財產繼承權的,這是在法律上的說法,但是在民間,尤其是武術界,師傅的衣缽,傳承,地位,都是由徒弟繼承的,這個時候,哪怕是親兒子,也得先說自己是徒弟,還得和其他的兄弟們擺事實講道理,不然你一樣得不到。

          當然,師父的私人財產,那還是親屬的,這個徒弟沒有辦法動,但如果做師傅的指定了,就連法律也是支持的這叫遺產贈予。

          真打官司不一定到誰手里呢。

          而相對的,徒弟雖然是名字里有弟,其實也是師父的子女,師父要負起父母的責任,徒弟也要盡到子女的義務。

          所以到這個時候,大部分人以為達克金和科迪馬上就能得到秦之書的時候,唐老爺子出場了――作為秦氏兄弟的師傅,他自然要替徒弟出頭,幫親不幫理,這是左道人物最顯著的特征之一。

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