此制為朝廷施政旨意,由皇帝用璽封,然后由門下印重封。
與漢代的制書不同之處在于,漢代制書是由皇帝用璽封,再由尚書令印重封。
大唐卻因李世民曾任尚書令,避諱,不設尚書令之位,這一職權便轉于門下省。
圣旨正式頒布之后,錢莊這個新興事物,以前所未有的速度,由長安向全國幅射。
征用世家原有的店鋪,經過簡單的改頭換面,一家家錢莊如雨后春筍般地在大唐州郡冒了出來。
這天,新羅使者團到達長安。
新羅使團在長安,可以說已經駕輕就熟。
自從新羅首例女王圣祖皇姑金德曼登基以來,與大唐的往來已經十分頻繁。
圣祖皇姑金德曼也就是后世的“善德女王”。
只是現在她還沒有善德的謚號罷了。
金德曼一直奉行親唐的政策。
單長安國子監中就有數十在讀的官派“遣唐生”。
這些“遣唐生”由大唐朝廷供給食宿,由新羅供給學費。
而其中相當一部分學成之后,成績優秀的會充當質子,留在長安,稱為“宿衛闕庭”。
這與平常所言的“質子”不同,這個質子不僅僅是人質的意義了,而更是一種待遇和榮耀。
如果朝廷出使新羅,則必選派這些“遣唐生”做為副使,做為翻譯。
也有一些直接在大唐入仕的。
而返回新羅的學子,必定是官途通暢。
新羅實行的是“骨品制度”。
所謂“骨品制度”本質就是血統制度。
樸、昔、金三家王族地位最高,稱為“圣骨”,大小貴族依次分為“真骨”、六頭品、五頭品、四頭品等四個等級。
“圣骨”、“真骨”貴族能繼承王位。各骨品都自我封閉,互不通婚。
還有三頭品、二頭品、一頭品、平民、奴隸等各個低級階層,這些階層屬于非骨品。
也就是說,正常情況下,按照“骨品制度”,朝政一直把持在圣骨真骨手中,中小貴族出身的少年很難謀取出身,除非成為“花郎”(武士集團)。
但是只要有從唐朝學成歸來,就必然有官位可享。
這也是新羅打破密封骨品制度邁出的第一步。
就象上世紀八十年代,只要是留學鍍金歸國的“海歸”,被國人追捧一般。
當然,這已是后話了。
新羅使團的到來,是李世民施行李沐諫言“輸出戰爭”的第一步。
李世民下旨,由鴻臚寺負責接待,禮部尚書李孝恭、民部尚書韓仲良、給事中馬周負責談判。
李沐則是奉旨參與談判,也就是列席會議。
這個陣容已經超出規制。
按律,象新羅這種小國,本只須鴻臚寺典客署官員接洽即可。
但這次與往日不同,李世民要施行李沐“輸出戰爭”的策略,主動派使者前往新羅。
隨之而來的新羅使者團,都擔負了貿易談判的重任。
不過李沐并未參與接待,正如他所說,專業的事交給專業的人去做。
談判扯皮的事,自問是比不過朝中那些老油條了。
李沐打算在最后談判時把把關,所以他一早便去了莊子里。