橘真一如果說是無力報復，大友啟史則是從來沒想過報復。
“為什么”靚坤和彎彎都十分不解。
次元大介無奈地說道“那可是三井”
是啊，那可是三井，日本真正的統治者。
到了東京之后，橘真一不肯留下養傷，而是要拖著一身內傷回大阪。
靚坤說道“你這一身的內傷，回到大阪，除了送死，不會有第二種結果。我們一見如故，不如結為兄弟，這樣我也有理由幫你，而不是眼睜睜地看著你被人打死。”
靚坤盛意拳拳，橘真一盛情難卻。
既然有了幫派，肯定有儀式。
大友啟史說道“日本幫派所有儀式的總稱為盃酒杯事，其中包括襲名盃、親子盃、手打盃、兄弟盃四種。”
靚坤問道“結拜算是哪一種”
大友啟史說道“襲名盃是繼承，親子盃是收義子，手打盃是雙方講和，兄弟盃才是結盟、結拜。”
橘真一說道“舉行盃事首先要選個吉日。好在，今天就是吉日。”
靚坤說道“這就叫擇日不如撞日，說明我們確實有兄弟的緣分。”
大友啟史找了一間有壁龕的大房間作為儀式舉行的地點。
在壁龕里掛上大幅紙從左至右寫“八幡大菩薩”、“天照皇大神”、“春日大明神”的神位。
大友啟史說道“八幡大菩薩、天照皇大神、春日大明神，這都是日本的戰神，我們供奉這些神牌是因為我們是武士的后代。比如，我大友家的淵源可追溯到源賴朝時代。先祖大友能直的母親、大友藤經的女兒利根局曾是源賴朝的侍妾，所以大友家有源氏的高貴血統，被源賴朝任命為豐后國守護，以兩片杏葉為家徽。南北朝時期，大友氏泰因為擁護足利尊氏轉戰，足利尊氏創立室町幕府后，大友家又得到了豐前、筑后守護的職位，從而成為名副其實的北九州守護大名。戰國時期，大友家經義長、義檻、義鎮三代，完成了向戰國大名轉變的過程。朝鮮之戰時，大友義鎮之子義統因在出戰時失態，被沒收領地。堂堂的名門大友家才徹底敗落，只是作為德川家康的旗本而存續下來。”
靚坤問道“八幡大菩薩、天照皇大神、春日大明神都是什么神明日本有三個戰神嗎”
彎彎說道“八幡大菩薩是弓箭之神，是源氏一族的守護神；天照皇大神又叫天照大御神，是太陽女神、日本天皇的祖先、神道教的最高神；春日大明神就比較復雜了，藤原氏守護神武甕槌命鹿島大明神、經津主命香取大明神，藤原氏祖神天兒屋根命、比賣神，四位為藤原氏氏神，統稱春日大明神。戰國時期，號稱西國無雙的立花宗茂，除了單純的以上白下黑為底，并印上家紋的杏葉紋軍旗和只園守軍旗外，還有一種特殊的軍旗日月神號鳥居軍旗，就是這樣從左至右寫八幡大菩薩、天照皇大神、春日大明神的神位，上頭畫著金色太陽和銀色月亮左右對稱，下面又是杏葉紋和只園守紋左右對稱，最后再印上兩個鳥居左右對稱。日月神號鳥居軍旗是立花宗茂最有其個人信仰風格的一幅軍旗，就像上杉謙信的毗字旗、加藤清正的妙法蓮華經旗以及本多忠勝的八幡大菩薩旗一樣。”
靚坤奇道“你怎么知道這么多日本歷史知識，我記得你上中學的時候，中國歷史都不怎么樣的。”
彎彎說道“是從日本漫畫書里面看到的。”
大友啟史在房間墻上掛上“四方同席”的紙條。
靚坤說道“這個東西以后可以在香港傳播一下，免得為了安排座次鬧矛盾，儀式還沒進行，外面就開打了。”