盱眙縣城。
此時盱眙縣城僅剩離王武信及信武衛,還有日常守軍,其余已經出兵各地,連北燕軍也被打散到各路軍隊,太尉韋孝寬和策天府諸多天策士,也返回離都了
武信滯留盱眙城,一是方便支援各個戰場;二是借助這罕見的血腥殺局,繼續修煉浮屠鎮獄經。
過千萬人,戰死在金湖地界中,使得金湖地界至今陰森如獄,嘶鳴的烏鴉,鳴叫不絕,鳴噪中給人種地獄般的死寂,死氣縈繞不去如陰云蓋頂,百里草枯黃。
即便日前下過了幾場大雨,也難以洗去褐色大地和陰森氛圍。
無數道濃煙滾滾而起,連天接地,無數民夫不停焚燒著殘留的尸骸,半月也難以焚盡。
短短半個多月,武信不但入門了浮屠鎮獄經,也凝煉了海量殺氣、煞氣和死氣,已能初步運用寶經中的手段。
如今武信無需動手,心思一動,便可凝聚寶相莊嚴,圣潔威嚴的鎮獄法相,腳踏異獸,一手持錫杖,一手持蓮花,或是手持幡幢、寶珠等,威勢驚人,有點類似于帝皇之氣的修煉,武信也有融入了點紫皇鎮世典的奧義。
鎮獄法相,重在鎮壓、威懾、普渡。
也可心思一動,鬼哭神嚎,陰風陣陣,凝出浮屠煉獄之景,無數亡靈死魂咆哮,可虛實交替,可攻可守。
煉獄法相,重在攻擊、防御、群體性。
最后,則是爆發恐怖殺意,使人如置身尸山血海,心神被奪,戰力大打折扣。
總的來說,武信如今從浮屠鎮獄經修煉和感悟所得,有些類似于文修之道,基本靠神識,利用氣息、氣勢等對敵。
當然,浮屠鎮獄經中類似于武修的手段也極多,否則如何“以殺止殺”,走殺戮之道只是武信修煉和感悟得還不到家
值得一提的是,就算是面對大軍,浮屠鎮獄經也是武信所知所學的所有功法寶典中,能發揮出最強戰力,也最不會受鐵血煞氣影響的寶典。
這是一部專門為殺而生,更適合沙場戰斗的無上寶典。
武信猜測,可能自己是以武道去修行浮屠鎮獄經,而非域外修真之道。
真正的殺道,應該是武道。
武道之路,以自身力量為主,卻更偏向面對天下。
修真之法,以天地力量為主,卻更偏向自身,因為修真修的是自己。
簡單點說,就是修真之法比較“自私”,這是武信靜修多日的新感悟。
“吾王,神魔府、暗影府、策天府和太尉大人的情報,皆已傳到”
經過一番長達五日的閉關苦修,武信剛從金湖戰場返回盱眙城,花公公便前來匯報道。
“嗯,說說看”
武信自顧自走到亭榭,落座,朝緊緊跟隨的花公公示意道。
“首先是神魔府,魔后親自出手,終于追到聯軍最高統帥李靖,并抓捕回離都,勸說多日,降服未果后,已按照吾王之意,把李靖和依舊未降的房玄齡、杜如晦兩位先生,關入天牢,并關在同一監牢”
“可惜啊時勢造英雄,他們若不識相,那只能錯過目前大勢,大才難施而終了”