清世宗沒有入葬皇陵，準確地說他下過明旨不造帝王陵，把尸骨火化灑于山川就行。
造陵墓的巨額費用都撒出去做了不限男女的兒童教育。這種作法縱觀封建幾千年都是特立獨行。
皇后烏拉那拉氏在雍正十年去世，而齊妃與懋嬪都在雍正禪位后被隨兒女生活。
三人的入葬記錄有史料可查，但雍正與臻貴妃武氏的死亡時間未知。
雍正禪位后離開了京城，在清宮檔案中最后記載一筆是在乾清五年，也就是雍正五十九歲時，弘暉與父親見了一面。「與太上皇會面盛京，太上皇有出境之意」。
后面就沒有了。
沒人知道太上皇究竟去了哪里探險，但史書不曾記載他與武氏的尸體被入葬。
乾清帝弘暉在臨終前，命人設立衣冠冢埋葬了父親與武氏的部分遺物。
說是部分，大多錢財都是在太上皇禪位時就捐給教育事業了。
而因為雍正生前的旨意，不搞大興土木，而衣冠冢的具體位置未知。
雍正帝與武氏死在何處，這一謎團三百多年來無人解開。
也有人講天下事似輪回。
雍正出海尋到了明朝失蹤建文帝的尸骨，而像是故意與天下開了一個玩笑，要后人去偶遇他的尸骨了。
雍正帝離家出走書信引發的熱潮，對專業研究者來說是有了論文推翻重寫的巨大困擾，但對大眾來說也就是茶余飯后的娛樂。
與世人不同，武拂衣眼前一亮，這封書信的問世讓她有了一個大膽推測。
記憶恢復了九成，而缺失的最后一環停格在成為某位古代少女一瞬。
如今看來八成與胤禛、武氏相關。
因為雍正離家出走書信的文風與她的風格不能更接近，而她能輕而易舉模仿雍正的筆跡。
如此一來，考慮答應京城第三研究所力邀她參加的中華古文化復興計劃。
記憶早晚都會恢復，她一點也不著急，卻也想近水樓臺先得月知道最新研究動態。
最主要的是假設有關老四、武氏與自己相關的推測是真，能自己發掘自己的墓，是再有趣不過的事。就問世上有幾個人能做到。
說干就干，聯系了負責人商談具體項目內容。
第三研究所了幾個方向，有文獻研究，有數據建模，還有野外考察。
最后，武拂衣選定野外考察的方向，山野調查與所學人類學也是專業相關。
這是由友善集團贊助的大類別，還與國視十八套達成了多方協議，將野外考察與寓教于樂相結合。
將部分的考察過程拍攝成為記錄片，屆時也會不定期推出直播互動。
紀錄片主創團隊包括三方，研究所、友善集團旗下高興傳媒與國視十八套。
四月下旬，武拂衣等一眾人前往高興傳媒，在那里最終簽訂合作合約。
話分兩頭，臻貴妃重生籌備拍攝。
艾臻作為隱藏身份的原作者，以歷史顧問的身份參與到了劇組中。
這部電視劇雖然拍得是清朝戲說內容，但想在虛擬交互技術的新影視時代有一部代表作問世，高興傳媒對其據以厚望。
不論是劇本、選角、服化道與導演等等，都是不惜重金花了大功夫。
因此，艾臻的高標準嚴要求就不是吹毛求疵，而被詮釋成了精益求精。
“首先，設計的龍袍圖就沒考慮到朝服、吉服與常服的區別。這種翻翻書就有的常識，真難想象會出現在自稱準備一個月的服裝師身上。其次，”
經紀人閔明明被上頭指派協助艾臻，暫做高級助理，而他近期最常做就是努力維持微笑。