影像中的魯西華模模糊糊，影像斷斷續續很不穩定，峨眉山觀日出、殺蛇、雨中屠村幾個片段一出，然后就是消失在雷電光球之中，都是些片段，跳躍著播放。
徐真看得有趣，魯西華心中卻是依舊強壓下震驚，因為里面的聲影確確實實是他在那方世界的經歷，但是其中關于菩提子和其空間所有的影像和情節都沒有了，最后光幕影像也在魯西華消失在雷電光球中結束，魯西華之后穿越的三個世界的具體情況，完完全全的沒有了，似乎被抹去了。
影像放完，徐真回過頭來，望著魯西華說道，“西華，你的神魂資質不算太高，過了二十多年才能覺醒宿慧，這才脫身那方世界。”說完這話，徐真兩只眼睛炯炯有神的盯在魯西華身上，“西華，你可知道這次測試的含義所在”
魯西華不怠慢，不知道這位徐殿主是什么意思，不敢妄加揣摩其意，只能回道，“弟子魯鈍，不明白您的意思。”
徐真笑了一下，“好，那就讓我來給你講講這次神魂測試的含義，首先要說的就是智慧的含義。”
“智和慧并不一樣，急中生智、定中生慧。智是一種能力，而慧則是一種境界。”徐真開口，聲音帶著一種柔和的語調。
魯西華聽到這里猛然想起了那方世界的佛教常說的五根，其中就有慧根。佛教五根分別是信根代表機緣得聞大道、精進根修行必持勇猛無畏之心、念根所持一定要是正確之法、定根于外物所惑而不動搖本心、慧根靈光乍現、悟得大道真理，這是修行之本心，與戒律中的六根眼、耳、鼻、舌、身、意是截然不同的，那是修行中易受外物影響的六種感官罷了。
徐真看到魯西華面有所思，不知道他心中所想，只以為魯西華聽到自己的話，心中有所觸動，接著說道，“所謂神魂分為兩個部分，一為神識、二為元神，智慧就產生其中，智出于神識、慧出于元神。”
魯西華聽到這里，心里隱約有些明白了，不由的開口說道，“敢問徐殿主，是否慧就是根本，而智就是延展呢”
徐真微笑著點點頭，一副孺子可教的樣子，“也算有些道理，每位修行者的理解都是不一樣的。我打個比方同樣大的房子，有的是泥瓦磚墻、有的是銅墻鐵壁，這就是元神的不同，元神的高低在大部分程度上決定了你以后修行成就的高低。但房子和房子還是有區別，都是磚房，有的是平房兩三間、有的是宮殿萬闕，你說這能一樣嗎這就是神識的區別。”
“智是神識運行的能力，也可以說是神識發展的結果。智是可以隨著修煉者的見識增長的，它是一個外求的過程。這個過程中，神識對整個外物世界不斷探索、了解，從而產生一種一目了然的洞察能力。這種洞察能力能夠幫助修行者不斷從外物的表象入手，通過比較、分析、判斷、推理等等過程，找出外物發展的規律，從而使得自己在這些外物發展的過程中占得上風。”
“而慧呢這是元神，是本質，它不是向外探求，而是向內深入，對萬物本質進行整理和整合，以質變為主，從而獲得一種超越眾生的能力。”
魯西華有些明白了，問道，“難道這次神念測試的目的就是為了篩選試煉者的天資這天資難道對修行星辰之力就這么重要嗎”
徐真笑道，“星辰之力本就是縹緲無形，普通的神念測試可用法器驗出，這就是第一次神念強度選拔，二十多億的試煉者中，選出八十萬最強者，用的就是這種手段。”
“至于第二次的神念測試，就是和這次的星君之位開啟有關系了。這次道門試煉選的都是和那星辰之力有關之人。西華你可知道，你們神魂試煉所處之地到底是什么地方”
聽到徐真這話，魯西華心中又是一縮，低聲問道，“難道不是夢境嗎還請徐殿主解惑。”